О чем молчит соловей. Филологические новеллы о русской культуре от Петра Великого до кобылы Буденного

³⁹ Красная новь. 1921. № 1. С. 47. Любопытно, что приблизительно в то же самое время (1922), когда был опубликован роман Аросева, новый цивилизатор России Лев Троцкий обратился «ко всем наиболее чутким, наиболее честным, наиболее сознательным слоям молодого пролетариата и передового крестьянства» со ставшим впоследствии знаменитым призывом: «учитесь, грызите молодыми зубами гранит науки…» {ТроцкийЛ. Доклад на V Съезде РКСМ // Троцкий Л. Поколение Октября. Пг.; М., 1924. С. 239; курсив мой. – И. В.).

⁴⁰ Толстой заменил Боергава на другого анатома, Рюйша, которого Петр также хорошо знал. «Рюйш снял простыню с разнятого для анатомии другого трупа, – царь заметил отвращение на лицах своих русских спутников и, гневно закричав на них, приказал им зубами брать и разрывать мускулы трупа» {Толстой А. Собр. соч.: В 10 т. Т. 7. М., 1958. С. 339).

⁴¹ «Запреты, опасность остановить его не могут. Люди для него те же деревянные заготовки – попробуем из них выточить нечто. Так, он насильно выдирает больные зубы, не считаясь с желанием пациента. Его убеждает практика, он экспериментатор. Пациент – научный объект. Больных зубов он надергал несколько десятков, пока научился. Пробует на больном приемы лечения водянки. А зачем?.. В Голландии в анатомическом театре сам пробует резать труп. Заставляет своих приближенных. Он копается в кишках, щупает, где там селезенка, где печень» {Гранин Д. Собр. соч.: В Зт. Т. 2. М., 2006. С. 101).

⁴² Жуткий приказ Петра в этом случае можно рассматривать как физическую реализацию «ментальнойжестокости» («mental cruelty»), определяемой Эрихом Фроммом как желание «унизить и причинить боль чувствам другого человека» посредством слов, а не грубой силы (Fromm Е. The Anatomy of Human Destructiveness. Greenwich, 1973. P. 317–317). Разумеется, легенда предполагает, что в случае ослушания физическое насилие было бы немедленно применено Петром.

⁴³ О связи революционного насилия с архаическими страхами см.: SaganЕ. Citizens & Cannibals: The French Revolution, the Struggle for Modernity, and the Origins of Ideological Terror. Lanham, 2001.

⁴⁴ По словам современного историка, начиная с 1530-х годов появляются многочисленные шокирующие анекдоты о вивисекции, связанные с именами знаменитых анатомов {Payne L. With Words and Knives: Learning Medical Dispassion in Early Modern England // The History of Medicine in Context. Aidershot, U. K.: Ashgate, 2007. P. 25). См. также: Par К. The Criminal and the Saintly Body: Autopsy and Dissection in Renaissance Italy // Renaissance Quarterly 47.1 (Spring 1994). P. 18.

⁴⁵ Мейлах Б. С. Русская повесть XIX века: История и проблематика жанра. Л., 1973. С. 29.

⁴⁶ Памятники литературы Древней Руси ⁄ Под ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. Т. 5. М., 1982. С. 561.

⁴⁷ Golburt L. The First Epoch. The Eighteenth Century and the Russian Cultural Imagination. Madison, 2014. P. 11.

⁴⁸ Здесь несомненно интересна хронологическая привязка лейденского рассказа к пасхальному периоду (апрель 1698 года).

«АЗИАТСКАЯ РОЖА» АЛЕКСАНДРА БЛОКА О том, как «Скифы» рифмуются с планами Петра Великого

¹ Прутков К. Поли. собр. соч. Л., 1949. С. 87.

² Блок А. А. Поли. собр. соч. и писем. Т. 5. М., 1999. С. 79.

³ Безродный М. В. Пиши пропало. СПб., 2003. С. 100.

⁴ См.: https://banshur69.livejournal.com/100405.html

⁵ Русский архив. Т. 12. Кн.1. 1874. С. 1579.

⁶ Там же.

⁷ Терновский Ф. Религиозный характер русских государей XVIII века. Киев, 1874. С. 4.

⁸ Мережковский Д. С. Антихрист (Петр и Алексей). СПб., 1906. С. 155. Барон Левенвольд в романе приводит услышанные им от кого-то слова Петра, «которые не мешало бы помнить всем друзьям русских в Европе: «L’Europe nous est necessaire pour quelques dizaines d’an-nees; apres cela nous lui tournerons le dos». «Европа нам еще нужна на несколько десятков лет; после того мы повернемся к ней спиною». Французскую цитату, претендующую на аутентичность, Мережковский взял из книги Казимира Валишевского, который перевел эту сентенцию из публикации в «Русском архиве» (Waliszewski K. Pierre le Grand. L ’education – 1 ’homme – 1 ’oeuvre. Paris, 1897. P. 183).

⁹ Плеханов Г. В. Соч. T. 20. М., 1925. С. 116.

¹⁰ Кургинян С. Е. Исав и Иаков: судьба развития в России и мире. М., 2009. С. 279.

¹¹ Слово на день обретения мощей святителя Митрофана (в схиме Макария), епископа Воронежского (7/20 августа); см.: https://omsk-eparhiya.ru/orthodoxbasics/Vladika/Books/Slovo2/24Mitrofan.htm

¹² Заблоцкая А. Е. Неосуществленный замысел А. А. Блока «Страница из дневника» // Блоковский сборник. № 12. Тарту, 1993. С. 71–72.

¹³ Ключевский В. О. Соч.: В 8 т. Т. 3. М., 1956. С. 6.

¹⁴ Библиотека А. А. Блока. Описание. Кн. 2. Л., 1985. С. 32–33.