О чем молчит соловей. Филологические новеллы о русской культуре от Петра Великого до кобылы Буденного

⁷ Успенский Г. И. Поли. собр. соч.: В 14 т. Т. 1. М., 1940. С. 503.

⁸ Там же. С. 505.

⁹ Миллер Ор. Живописатели «новых людей» и «печальники народного „горя“» // Дело. 1878. № 3. С. 289.

¹⁰ Отечественные записки. Т. 203. № 7. 1872. С. 159.

¹¹ Там же. С. 162.

¹² Современный мир. 1907. № 3. С. 80.

¹³ Иванов И. И. Новая культурная сила: русские писатели XIX века. СПб., 1901. С. 194–195.

¹⁴ Castle Т. The Female Thermometer: Eighteenth-century Culture and the Invention of the Uncanny. New York, 1995. P. 120–139.

¹⁵ Сурков В. Долгое государство Путина // Независимая газета. 11 февраля 2019 г.; см.: https://www.ng.ru/ideas/2019-02-l 1 /5_7503_surkov.html

¹⁶ Батюто А. И. Творчество И. С. Тургенева и критико-эстетическая мысль его времени. Л., 1980. С. 30.

¹⁷ Иванисов Н. Е. Воспоминания о Белинском // В. Г. Белинский в воспоминаниях современников. М., 1977. С. 52.

¹⁸ Белинский В. Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 1. М., 1953. С. 189.

¹⁹ Вацуро В. Э. Готический роман в России. М.: НЛО, 2002. С. 346–350.

²⁰ Тургенев И. С. Поли. собр. соч. и писем. Т. 7. С. 154.

²¹ Там же. С. 227.

²² Топоров В. Н. Странный Тургенев. М., 1998. С. 67.

²³ Тургенев И. С. Поли. собр. соч. и писем. С. 437.

²⁴ Радклиф А. Итальянец, или Исповедальня кающихся, облаченных в черное. СПб., 2011.

ВИДЕНИЕ ТОПОРА Как Достоевский летал в космос

¹ В. Емельянов, 10 ноября 2020 г. в дружеской беседе.

² New Yorker. Dec. 14, 1957. Р. 33.

³ Friends Journal. 1958. Vol. 4. P. 195.

⁴ Косенко П. П. Скрещение судеб: историческая хроника. Алма-Ата, 1981. С. 162.

⁵ Цит. по: Шкловский В. Собр. соч.: В 3 т. М., 1973. Т. 3. С. 382.

⁶ Шкловский В. Разгадать ветер времени. (Рампа)// Журналист. 1978. № 2. С. 55.

⁷ Коркия В. П. Свободное время: стихи и поэмы. М., 1988. С. 59.

⁸ Елагин И. В. Под созвездием топора: избранное. Frankfurt/Main, 1976. С. 105.

⁹ Вознесенский А. Стихотворения. М., 1991. С. 164. Обзор «культуремы топора» Раскольникова в творчестве двенадцати современных русских поэтов см. в статье {Поимцева О. О. Манифестация топора Достоевского в русской поэзии XXI столетия // Часоп. Беларус. дзярж. ун-та. Фыалоыя. 2017. № 1. С. 35–44). Исследовательница отмечает отсылку к видению Ивана о топоре в стихотворении Бахыта Кенжеева 2001 года, посвященном достоевсковеду Игорю Волгину: «Закрываю глаза – а по речке плывет топор, ⁄ уж не тот ли самый, что снился Ивану К.? ⁄ Уж не тот ли, что из петли Родиона Р. ⁄ взмыл в высокий космос в краю родном, ⁄ чей восход среди скрежетавших небесных сфер ⁄ изучал ночами каторжник-астроном?» {КенжеевБ. …не скажу, сколько талой воды утекло с тех пор// Знамя. 2001. № 8. Цит. по: https:⁄/znamlit.ru/publication.php?id= 1504). В русскую «то-пориану» XXI века следует также включить стихотворение А. Скидана «Когда русским языком, сухим языком цифр тебе говорят» (2007): «А выведенный на околоземную орбиту топор Достоевского, тот самый, из „Братьев Карамазовых“, который девки на морозе дают целовать своим парням?».

¹⁰ Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Т. 15. Л., 1976. С. 590.

¹¹ Не аллюзия ли на начальную сцену «Войны и мира», описывающую салон страдавшей модным гриппом Анны Шерер?

¹² Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч. Т. 15. С. 75.

¹³ Там же. Т. 15. С. 591.

¹⁴ Шашков С. С. [S. S.]. Календарное мастерство // Дело. 1879. № 1. С. 22.

¹⁵ В библиотеке Достоевского были книги К. Фламмариона «История неба» (издания 1875 и 1879 годов) и «Небесные светила» (М., 1865), а также странная книга Шепфера «Противоречия в астрономии» (СПб., 1877), в которой учение Коперника опровергалось с религиозной точки зрения. Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч. Т. 25. С. 400.

¹⁶ Туниманов В. А. Сатира и утопия («Бобок», «Сон смешного человека» Ф. М. Достоевского) ⁄ ⁄ Русская литература. 1966. № 4; Milosz С. Dostoevsky and Swedenborg // Emperor of the Earth: Modes of Eccentric Vision. Berkeley, 1977; Кийко E. И. К творческой истории «Братьев Карамазовых». 1. Реализм фантастического в главе «Черт. Кошмар Ивана Федоровича» и Эдгар По. 2. Лексикологическая заметка: «пачкать» или «пичкать» // Достоевский: Материалы и исследования. Л.: Наука. 1985. Т. 6; Vinitsky I. Where Bobok Is Buried: The Theosophical Roots of Dostoevskii’s «Fantastic Realism» // Slavic Review. Autumn, 2006. Vol. 65. No. 3 (Autumn, 2006).

¹⁷ Достоевский. Ф. M. Поли. собр. соч. T. 4. С. 210–211.

¹⁸ PerlinaN. Dostoevsky and His Polish Fellow Prisoners from the «House of the Dead»// Polish Encounters, Russian Identity / Ed. by David L. Ransel and Bozena Shallcross. Bloomington, 2005. P. 107.

¹⁹ ZochowskiJ. Filozofia serca, czyli m^drosc praktyczna. Warszawa, 1845. S. 202.