О чем молчит соловей. Филологические новеллы о русской культуре от Петра Великого до кобылы Буденного

⁹ Эйхенбаум Б. Молодой Толстой. Пб. – Берлин, 1922. С. 38.

¹⁰ Содержательный анализ этого забытого романа дается в статье: Brenner С. D. A Neglected Preromantic: Billardon de Sauvigny // Romanic Review, 1938, vol. 29. P. 48–58.

¹¹ Brenner C. D. A Neglected Preromantic: Billardon de Sauvigny. P. 50–52.

¹² Левшин В. А. Библиотека Немецких романов. Ч. 3. М., 1780. С. 22.

¹³ Свиясов Е. В. Сафо и русская любовная поэзия XVIII – начала XX века. СПб., 2003. С. 157.

¹⁴ Добрицын А. Вечный жанр: западноевропейские истоки русской эпиграммы XVIII – начала XIX века. 2008. Bern, Berlin, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, C. 387.

¹⁵ Le Normand A. A. La sibylle au Congres d’Aix-la-Chapelle, suivi d’un coup-d’oeil sur celui de Carlsbad. Paris, 1819. P. 250–251.

¹⁶ См. «Завалишинский поэтический перевод центурий Мишеля Нострадамуса» в: nostradamu.narod.ru

¹⁷ Толстой Л. О Шекспире и драме. (Критический очерк) // Толстой Л. Поли. собр. соч. Т. 35. С. 226.

¹⁸ Шекспир В. Мера за меру: Король Лир; Буря: Пьесы ⁄ Пер. О. Сорока. М., 1990. С. 138.

¹⁹ Едва ли здесь отсылка к парижскому адвокату-предсказателю Jacques Barret (в научной литературе его имя иногда пишется – ошибочно – Basset) – автору «Le chant du coq fran^ais, Au roi, Oi sont rapportees les propheties» (Paris, 1621).

²⁰ Какой-нибудь мистик обратил бы внимание на прямо-таки мистическую анаграмму из названия романа Совиньи о Pierre и Bazu в имени толстовского героя. Но я не мистик.

²¹ Цит. по русскому переводу: Пророчества Льва Толстого // Биржевая газета. № 14327. 1914. 22 августа. Фальшивое пророчество было опубликовано в начале войны в книге «Предсказания и пророчества о войне и других важных мировых событиях в 1914 году г-жи де-Тэб, Л. Толстого, ген. Скобелева и др.» (Киев: Уникум, 1914). Оно также привлекло к себе пристальное внимание И. П. Ювачева, отца Даниила Хармса. См.: Ювачев И. Роковой год (Предсказания войны)// Исторический вестник. 1914. Т. 138. Ноябрь-декабрь. С. 890.

ЗАПЕВАЛЫ СМЕРТИ, или О чем поет настоящее

«Голоса с улицы» Велимира Хлебникова и солдатская песня времен Гражданской войны

¹ Хлебников В. Настоящее: поэма; Альвэк-. стихи; Силлов В. Библиография произведений Хдебникова, 1908–1925. М.: Изд. В. В. Хлебниковой. 1926. 39 с. Тираж 2000 экз.

² Хлебников В. Поли. собр. соч.: В 6 т. ⁄ Под общ. ред. Р. В. Дуганова. Т. 4. М., 2003. С. 108, 111–112. В этом издании поэма печатается по рукописи 1922 года. В составленном Хлебниковым плане эпической «сверхповести», объединяющей мотивы нескольких его поэм о революции, упоминается фрагмент о великом князе.

³ Андриевский А. Н. Мои ночные беседы с Хлебниковым; см.: https:// ka2.ru/hadisy/besedy.html

⁴ Грыгар М. Кубизм и поэзия русского и чешского авангарда ⁄ ⁄ Structure of Texts and Semiotics of Culture edited by Jan van der Eng, Mojmir Grygar. The Hague, 1973. P. 79.

⁵ Григорьев В. П. Грамматика идиостиля: В. Хлебников. М., 1983. С. 131.

⁶ Несколько странно звучит синтагма «на обух», – вероятно, контаминация выражений «под обух» («под обух идти» = на верную гибель) и «на вилы!», дающая синкретический образ грядущей казни. Ср. известный призыв Тараса Шевченко: «Не жди спод!вано! волР ⁄ Вона заснула: цар Микола ⁄ fi приспав, а щоб збудить ⁄ Хиренну волю, треба миром, ⁄ Громадою обух сталить; ⁄ Та добре вигострить сокиру, ⁄ Та й заходить ся вже будить». Шевченко Тарас. Твори. У 2 т. Т. 2. У Львове 1912. С. 226.

⁷ В основе этой «литургии восстания» могут быть какие-то реальные агитационные песни того времени, вроде следующих кровожадных перепевов царского гимна: «Боже! Царя прибери, ⁄ Злодея от нас унеси, ⁄ Отправь ты его на покой, ⁄ Вместе со всею родней. ⁄ Боже! Нас царь изморил, ⁄ До гибели довел; ⁄ Посади ты его ⁄ На осиновый кол» или «Боже! Царя сними! ⁄ Боже! Царя сгной, ⁄ На каторгу к нам сошли, ⁄ Паршивому смерть пошли». Элиасов Л. Е. Фольклор Восточной Сибири. 1973. Т. 3. Улан-Удэ, 1973. С. 273.

⁸ Перцова Н. Словарь неологизмов Велимира Хлебникова. Wien, 1995. С. 542.

⁹ Шляхова С. С. Дребезги языка: словарь русских фоносемантических аномалий. Пермь, 2004. С. 137.

¹⁰ Паринова Т. А., Нищенке А. В. Эксперимент со словом в творчестве поэтов Серебряного века // Проблемы интерпретации художественного текста. Краснодар, 2010. С. 96.

¹¹ Гер вер Л. Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов: первые десятилетия XX века. М., 2001. С. 137, 145. См. также анализ «литургии восстания» в поэме: Гер вер Л. Л. «Партитуры» в текстах Велимира Хлебникова// Хлебниковские чтения. Материалы конференции 27 – 29 ноября 1990 г. Л., 1991. С. 80–90.

¹² Гервер Л. Л. «Партитуры» в текстах Велимира Хлебникова. С. 85.