Читаем О чудесах полностью

В Риме несколько священных и мирских мест были поражены молнией. В Анагнии шел земляной дождь; в Лавинии видели в небе пылающий факел; в Калатии на общественном поле в течение трех дней и двух ночей текла кровь[21]. Царь Иллирии Гентий и Персей Македонский были разбиты.

LXXI. (10) Консульство М. Марцеллина <Марцелла> и П. <Г.> Сульпиция (588/166)

В Кампании во многих местах шел земляной дождь. На Пренесты выпал кровавый дождь. В Вейях шерсть выросла на деревьях. В Террачине в храме Минервы, три женщины, после того как они присели отдохнуть после жертвоприношения, были убиты молнией. В храме богини Либитины конная бронзовая статуя извергала воду через рот и ноги. Лигурийские галлы были истреблены.

В то время как собрания были излишне пылкими и сенат поэтому заседал на Капитолии, пролетающих коршун прямо на сенаторов выронил ласку, которую поймал у часовни Юпитера. Примерно в это же время храм богини Салюс был поражен молнией. На Квиринальном холме забил источник из крови. В Лавиниях в ночном небе был замечен горящий факел. Молния повредила несколько зданий в Кассинионе, а ночью в течение нескольких часов на небе наблюдалось солнце. В Teanum Sidicinum родился мальчик с четырьмя руками и четырьмя ногами. Обряд очищения был проведен в Риме и мир воцарился дома и за рубежом.

LXXII. (11) Консульство Гн. Октавия и Т. Манлия (589/165)

Мор и голод вызвали такие бедствия, что в соответствии с Сивиллиными книгами народ сидел на перекрестках и возле святилищ принося жертвы. В храме Пенаты ночью двери открылись сами собой, на Эквилисинском и Квиринальном холмах в полдень появились волки и были прогнаны. После этого город был очищен и ничего плохого не случилось.

LXXIII. (12) Консульство Т. Гракха и М. Ювентия (591/163)

В Капуе ночью видели солнце. На землях Стеллаты молния убила часть овечьего стада. В Террачине родились три близнеца, соединенные друг с другом[22]. В Формии днем на небе видели два солнца, небо пылало огнем. В Конции человек, поглядевший в зеркало, был сожжен отражением солнечного света. <В Конции человек был заживо сожжен пучком, полученным от подзорной трубы.>[23] В Габиях выпал молочный дождь. На Палантине во многие места ударила молния. В храме Победы лебедь вырвался из рук похитителей и спасся. В Приверне девочка родилась без кистей рук. В Кефаллении видели на небе играющих музыкантов; шел дождь. <В Кефаллении раздался звук трубы с неба.>[24] Жестокий шторм разрушил дома и нанес большой ущерб по всей стране. Гром гремел не переставая. Ночью в Писавре засияло отражение солнца. В Цере свинья родилась с человеческими руками и ногами; дети появились на свет с четырьмя ногами и четырьмя руками. На площади Aesum пламя которое вырвалось из самих уст быка, не повредило ему.

LXXIV. (13) Консульство П. Сципиона Назики и Гн. Манлия <Г. Марция> (592/162)

В Анагне небо пылало огнем посреди ночи. Молнии причинили большой ущерб. Во Фрузиноне заговорил бык. В Реате родился трехногий мул. Гн. Октавий, посол в Сирию <легат Сирии> был убит в гимнасии из-за Лисия, опекуна юного Антиоха.

LXXV. (14) Консульство Л. Лентула и Кв. <Г.> Марция (598/156)

Жестокая буря причинила большой урон храму Юпитера на Капитолии и за его пределами. Кровля большого моста[25] была сброшена в Тибр вместе с колоннами, которые ее поддерживали. <Глава pontifex maximus вместе с колоннами была низвержена в Тибр.> В цирке Фламиния портик между храмом Юноны Царицы и Фортуны был поражен молнией, а несколько близлежащих зданий разрушено. Бык, которого вели на жертвоприношение, погиб под развалинами. <Бык, которого вели на жертву из-за этого сбежал.> Далматские скордиски были побеждены.

LXXVI. (15) Консульство Л. Опимия и Кв. Постумия[26](600/154)

Когда консул Постумий готовился отправиться в свою провинцию, он принес жертву и у нескольких жертв не обнаружилось верхушки печени[27]. Он отправился, а через семь дней в Рим сообщили, что он умер от болезни. В Компса видели оружие, летящее по небу; во много мест била молния. Галлы и лузитаны нанесли кровавые поражения римлянам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ахилл Татий "Левкиппа и Клитофонт". Лонг "Дафнис и Хлоя". Петроний "Сатирикон". Апулей "Метамофозы, или Золотой осел"
Ахилл Татий "Левкиппа и Клитофонт". Лонг "Дафнис и Хлоя". Петроний "Сатирикон". Апулей "Метамофозы, или Золотой осел"

В седьмой том первой серии (Литература Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков) входят признанные образцы античного романа: «Левкиппа и Клитофонт» Ахилла Татия (перевод с древнегреческого В. Чемберджи), «Дафнис и Хлоя» Лонга (перевод с древнегреческого С. Кондратьева), «Сатирикон» Петрония (перевод с латинского Б. Ярхо) и «Метаморфозы» Апулея (перевод с латинского М. Кузмина). Вступительная статья С. Поляковой. Примечания В. Чемберджи, М. Грабарь-Пассек, Б. Ярхо, С. Маркиша. Иллюстрации В. Бехтеева и Б. Дехтерева.

Ахилл Татий , Борис Исаакович Ярхо , Гай Арбитр Петроний , Гай Петроний , Гай Петроний Арбитр , Лонг , . Лонг , Луций Апулей , Сергей Петрович Кондратьев

Античная литература / Древние книги
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги