О дружбе. Эволюция, биология и суперсила главных в жизни связей

Они понимали, что пришли к очень важному выводу, но новую гипотезу надо было должным образом разработать. В то время Лири был профессором Университета Уэйк-Форест в Северной Каролине, а Баумайстер работал в Кейсовском университете Западного резервного района в Огайо. По счастливой случайности, Баумайстер получил предложение занять должность приглашенного профессора Виргинского университета, а его сестра жила по соседству с Лири в Уинстон-Сейлеме. Естественно, Баумайстеру не составляло большого труда приезжать туда из Шарлоттсвиля. Каждый раз, навещая сестру, он проводил день в гостях у Лири, и они продолжали разговор, начатый в Нэгс-Хеде.

Ученые увешали стены гостиной огромными схемами. Каждый раз, когда кому-то приходила в голову стоящая идея, они брали маркер и добавляли еще один штрих к записям, которые должны были составить костяк теории, способной объяснить, почему принадлежность должна в значительной степени определять человеческое поведение. Одна стена была отведена под пункты, названные авторами критериями. Для того чтобы претендовать на звание главного мотива, потребность в принадлежности должна быть универсальной. Отсутствие принадлежности должно вызывать депривацию, признаки которой проявляются почти в любой ситуации. Чувство принадлежности (или его депривация) должно заставлять людей чувствовать себя хорошо (или, соответственно, плохо) и влиять на мировосприятие. Принадлежность – это то, к чему люди стремятся, и она должна отражаться в самых разнообразных типах поведения.

На другой стене были записаны свидетельства, призванные подкрепить гипотезу доказательствами. Здесь были приведены основанные на теории эволюции утверждения о потребности жить в группах для того, чтобы защититься от хищников и более эффективно использовать ресурсы. Гипотеза подкреплялась рядом лабораторных исследований, демонстрировавших, как быстро и легко люди формируют внутригрупповые узы, даже если принадлежность к группе определялась по совершенно тривиальным признакам (например, члены одной группы носили красные рубашки, а другой – зеленые). Исследователи показали, что социальные связи формируются под влиянием неблагоприятных условий, например во время службы в армии, где прочность связей усиливается в соответствии с тяжестью условий, с которыми все солдаты сталкиваются во время службы. Кроме того, они нашли доказательства – задолго до взрывоподобного развития нейрофизиологии – того, что огромная доля когнитивных ресурсов направляется на развитие социальных отношений.

И наконец, на третьей стене были записаны возможные следствия. Какие особенности человеческого поведения можно было объяснить в свете потребности в принадлежности? Лири однажды сказал: «Мы могли бы написать энциклопедию на эту тему». Ученые считали, что их теория объяснила закономерности группового поведения и близких отношений и что подчинение группе, способность извиняться и манера представляться другим повышают шансы индивида добиться включения в группу. Они определили социальную вовлеченность как форму поощрения и наказания, усмотрели большую роль вовлеченности в возникновении и становлении религиозности, а также вывели стремление к власти также из потребности в принадлежности. Кроме того, они отметили, что «остается весьма вероятным (хотя и недоказанным), что потребность в принадлежности является частью человеческого биологического наследия». Если это удастся доказать, говорили Лири и Баумайстер, это будет иметь большое значение для здравоохранения.

Их статья была опубликована в 1995 году[215]. Баумайстер и Лири надеялись, что их работа заставит людей задуматься и признать: «Да, мы это упустили». Именно так и случилось. На эту теорию к моменту, когда я это пишу, было восемнадцать тысяч ссылок – такой показатель цитируемости считается громадным в научном мире, где сто цитирований – уже много. Конечно, люди и раньше не отрицали потребность в принадлежности, но никто должным образом не оценивал ее важности.

Шелли Тейлор, психолог Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, была знакома с гипотезой социального мозга и теорией потребности в принадлежности, когда в 1998 году слушала лекцию маститого ученого о миндалине. Считается, что миндалина играет главную роль в ощущении страха и активируется, когда мы испытываем угрозу или находимся под воздействием стресса. Тейлор изучала стресс, и ей стало интересно, что может сказать по этому поводу выступавший. В течение нескольких десятилетий внимание ученых, занимавшихся стрессом, было сосредоточено на телесной реакции борьбы или бегства. Выступавший исследовал поведение крыс. Походя он упомянул о том, что животных содержали в отдельных клетках, чтобы исключить их нападение друг на друга. Тейлор задумалась. Когда она собрала свою группу, чтобы обсудить услышанное, кто-то вдруг сказал, что ученый, которого они слушали, подобно многим другим, использовал в работе только самцов крыс. Это было озарение.