О евреях (СИ)

Сигналом к новой антиеврейской кампании борьбы с "безродными космополитами" и "отщепенцами" стала редакционная статья газеты "Правда", опубликованная 28 января 1949 г. "Об одной антипатриотической группе театральных критиков". Решение об её публикации принималось на заседании оргбюро ЦК ВКП(б) 24 января. В подготовке статьи принимали участие Д. Заславский, В. Кожевников, А. Софронов, К. Симонов, А. Фадеев, а окончательный вариант редактировал Сталин. Семь театральных критиков - А. Борщаговский, Г. Бояджиев, А. Гурвич, Малюгин, Е. Холодов, Я. Варшавский, И. Юзовский, - из которых пятеро были евреями, были объявлены "носителями глубоко отвратительного для советского человека, враждебного ему безродного космополитизма". "Какое представление может быть у А. Гурвича о национальном характере русского человека?" - вопрошали авторы статьи. После публикации статьи в каждой республике, области, городе, в каждом творческом коллективе, издательстве "выявляли" и клеймили "безродных космополитов", действовавших в этих коллективах. 31 января 1949 г. газета "Культура и жизнь", возглавляемая Д. Шепиловым, получившим позднее кличку "и примкнувший к ним...", разъяснила читателям, что критик-антипатриот на самом деле носит фамилию Меерович. Это был сигнал к "срыванию масок" с евреев, прятавшихся за русскими псевдонимами.

Как бы "порядочный" К. Симонов, женатый, кстати, на еврейке, обвинённый своими противниками в покровительстве критикам-космополитам в руководимом им журнале "Новый мир", сподличал ещё раз. Выступая 18 февраля 1949 г. на собрании драматургов и критиков Москвы, в порядке самооправдания заявил: "нельзя, говоря о космополитизме, ограничить его вредоносную деятельность только сферой искусства или науки". Это был призыв к расширению бушевавшей гнусной кампании.

Заведующий Агитпропом профессор Ф. Головченко, выступая перед партактивом города Подольска, высказался так: "Вот мы говорим - космополитизм. А что это такое, если сказать по-простому, по-рабочему? Это значит, что всякие мойши и абрамы захотели занять наши места". Этот тип оговорился точно по Фрейду.

Вот какие бедствия обрушились на еврейский народ в результате начавшейся и развивающейся кампании человеконенавистничества.

В 1949 г. центральное радио прекратило передачи на еврейском языке, прекратилось преподавание еврейского языка и литературы в школах, стали закрываться еврейские театры, синагоги и издательства. Евреи-руководители советских и партийных организаций были смещены со своих постов и исключены из партии. Некоторые из них были осуждены по обвинению "в потворстве космополитизму" и "измене Родине".

В Киеве были арестованы ответственный секретарь альманаха "Дер штерн" З. Аксельрод, директор Кабинета еврейской культуры Э. Спивак, писатель М. Талаевский.

В Вильнюсе был закрыт Еврейский музей, в Биробиджане - Краеведческий музей, в Тбилиси - Историко-этнографический музей грузинского еврейства.

В 1949 г. были закрыты: в Минске - Белорусский государственный еврейский театр; в Москве - государственное училище имени С. Михоэлса, а также и ГОСЕТ; в Черновцах - еврейский театр им. Шолом-Алейхема; в Биробиджане - государственный еврейский театр. К концу года в СССР не оставалось еврейских театров.

В начале 1950 г. органы госбезопасности "обнаружили" "еврейскую националистическую вредительскую группу" на московском автозаводе "ЗИС". Главой группы был объявлен заместитель директора А. Эйдинов, которому вместе с ещё девятью обвиняемыми евреями на закрытом заседании военной коллегии Верховного суда СССР был вынесен смертный приговор. Среди расстрелянных была одна женщина - Л. Беленькая.

Ещё одна "еврейская вредительская группа" была "обнаружена" в городе Сталинске на металлургическом комбинате (ныне город Новокузнецк Кемеровской области). Оказалось, что на квартире пенсионера И. Рапопорта регулярно собираются евреи, изучающие Тору. В процессе следствия выяснилось также, что ряд евреев, занимавших на комбинате руководящие должности, тайно жертвовал еврейской религиозной общине деньги, которые шли нуждающимся евреям, в том числе и семьям заключённых.