О евреях (СИ)

Солженицын по этому поводу приводит мнение, почерпнутое из статьи в Еврейской энциклопедии, автор которой утверждает, что на появление жидовствующих повлияли евреи, исповедовавшие иудаизм. А.И., мягко говоря, немощен. Согласно Еврейской энциклопедии, среди факторов, обусловивших появление жидовствующих, следует назвать: рост грамотности христиан, повлекший интерес к иудаизму, пробуждение религиозной мысли, превращение христианства в государственную религию со всеми вытекающими отрицательными последствиями и, не в последнюю очередь, появление литературы гуманистической направленности и переводов на европейские языки произведений иудейских богословов, а также знакомство с жизнью еврейских общин. Ересь жидовствующих зародилась в среде греков и южных славян, т.е. в православном монастыре на горе Афон и в Болгарии.

Что же касается иудейского влияния на процесс (хилый, почти незаметный) появления жидовствующих, то оно было опосредованным, т.е. практически без участия евреев - миссионеров. Следует так же учесть, что отцы иудаизма категорически запрещали прозелитизм. Они утверждали, что переход в иудаизм должен быть исключительно добровольным и осознанным. (Кстати, этому принципу следуют протестанты. Согласно их принципам, человека они крестят только в зрелом возрасте.)

Еще одно обстоятельство, которое не отметил Солженицын - проповедь иудаизма среди христиан, как и переход их в иудаизм карались властями строжайшим образом.

Говоря о жидовствующих, А.И. в своем двухтомнике, со свойственной ему "доброжелательностью" сообщает о том, что при Лжедмитрии I "евреи появлялись в Москве в "большом, сравнительно, числе", чем другие иностранцы. А после Смуты было объявлено, что Лжедмитрий II - тушинский вор - родом Жидовин. При том, что о происхождении "Тушинского вора" источники "разноречат". Одни утверждают, что он "поповский сын с Украйны Матвей Веревкин", или "Жид", как сказано в современных бумагах государственных", что он "разумел, если верить одному чужеземному историку, и язык Еврейский, читал Талмуд, книги Раввинов". "Сигизмунд послал Жида, который назвался Дмитрием Царевичем". К цитате из "Истории" Карамзина добавляется цитата из краткой Еврейской энциклопедии: "Евреи входили в свиту самозванца и пострадали при его низложении. По некоторым сообщениям Лжедмитрий II был выкрестом из евреев и служил в свите Лжедмитрия I". Всё, о чем считает необходимым Солженицын сообщить читателям, и здесь не доказано. Поэтому доверять его сведениям невозможно. Но в головах "простых людей" застрянет информация о неизбывной вредности евреев. Поэтому мы опять имеем дело не с историей, а с изощренной антиеврейской пропагандой. И вот почему. Честнейший Н.С. Лесков, изучая проблему, высказался в отношении секты "субботников", т.е. жидовствующих, или иудействующих христиан, насаждение которой приписывается еврею Схарию, следующим образом. Дух этой секты, почитающей за необходимое "исполнить прежде закон ветхий, а потом Христов, указывает, что происхождение такого учения сродно известным местам Евангелия, а не Ветхого Завета и не Талмуда. Это должно быть ясно для всякого, ибо евреи Евангелия за руководство не принимают и не интересуются тем, как удобнее и совершеннее принимать крещение. Следовательно, если и был такой еврей, который завёл и распространил в России христианскую секту "субботников", то был, конечно, еврей, который сам уже изменил еврейству и перешёл от Моисея ко Христу, соблюдая при этом свои особенные правила, до которых евреям нет никакого дела. Очевидно, это был человек, отпавший от ортодоксального еврейства и не сделавшийся ортодоксальным христианином. Это только его личная ошибка и несчастие его последователей. Во всяком случае, еврейство упомянутого Схарию своим не признаёт и перед Христианами за него безответственно.