О германских служителях культа Вотана

Конечно, никого не удивит, что из-за такого упорного церковного преследования скальдов и их творчества Хальгадомы, как и существовавшие на их базе школы, вызывали у сторонников церкви буквально священную ненависть. И у желания в первую очередь уничтожать было два источника. Во-первых, эти Хальгадомы были «крепостью Антихриста, Диавола», рассадниками «слепого язычества», и, во-вторых, они были очень богаты и располагались в прекрасных местах, которые были желанным местом для устройства христианских монастырей. Ведь для них все уже было готово. Это, кстати, объясняет ту стремительность, с которой по Германии прошла волна закладок новых монастырей, которые практически не требовали капиталовложений от своих учредителей. Зачем тратить свой ресурс, если можно залезть за имуществом в чужой карман. Так была заложена судьба, что ждала церковь через 1000 лет, когда накопленные богатства христианской церкви стали причиной для нового передела собственности во время Реформации.

Школа Хальгадомов, конечно же, закончила существование в прежней форме. Однако на смену ей не пришло такого же христианского института, так что этот шаг лишил Германию национальной школы, и с милостивого благословения епископата наступило время невероятного огрубления и оглупления. Монастырские школы развивались медленно и ограниченно, тем более, что преподавание в них велось на латыни, а целью было воспитание новой денационализированной духовной элиты и, по возможности, полное проведение политики денационализации. Устная традиция все еще хранит легенды о дьявольских школах на Венериной горе (Хальгадомах) [ср. Венерина гора в предании о Тангейзере – прим. пер.]: в них Дьявол самолично ведет обучение темным искусствам, а его путешествующие по средневековой Европе «ученики» заявляют, что именно так получили свои знания о черной магии.

Круглые башни Хальгадомов переоборудовали под христианские церкви, причем именно в Германии можно наблюдать такой феномен, когда самые древние культовые христианские строения имеют округлую форму. Эта форма постройки знакома немцам еще с дохристианских времен: устная традиция приписывает ее либо напрямую языческому храму, либо монашескому ордену; возможно, так считается именно потому, что чаще всего монашеский орден ассоциируется именно с тамплиерами, храмовниками. И именно поэтому так несостоятельны попытки объяснить изображения, которыми украшены только такие строения: то их пытаются истолковать по Библии, то объясняют сюжеты игривым настроением (!?) (полемическая вставка фон Листа – прим. пер.) каменотесов, упорно не замечая в этих произведениях миф о Вотане, в который в то время еще были посвящены строители. (Подробнее об этом в моей работе «Deutsch-Mythologische Bildwerke an der Stephanskirche zu Wien», 1889).

Но как немцу могло прийти в голову искать что-то народно-оригинальное и природное у себя дома, у своих собственных предков? В официальной историографии то, что было построено, обязательно должно быть или римским, или средневековым (вероятно) монашеским творением; а то, что какое-либо строение могли воздвигнуть наши дохристианские предки, эти «варвары», которым только монахи смогли «принести свет христианской веры», возвысив их чуть выше уровня американских индейцев, – о таком не мог помыслить еще ни один немецкий ученый. Да к тому же, это и опасно – за такие мысли легко могут обвинить в ереси.

После религиозной экспроприации, будучи изгнанными из своей отчизны, скальды и барды все-таки смогли сохранить память о сокровищах древности. Благодаря использованию мнемотехники и соответствующему обучению, они смогли распространять свои знания, хотя им и приходилось отрицать сам факт обладания ими. Они были изгнаны «как волки (животные Вотана, волхвы) в пустоши». Впоследствии их так и стали называть: народец с пустоши. Все те, кто в Средневековье был заклеймен как нечистый или нехристь, так или иначе были связаны со служителями культа Вотана.

Когда дошло до того, что хранители германских идеалов пошли по миру и стали странниками, когда немецкий народ полностью оглупел и огрубел, ставленник Рима благолепно и самодовольно продолжал править от имени Бога и формировать душу народа и правителей, отгородившись ото всех искусственно созданной стеной тотального оболванивания, которая была отмечена путем в Каноссу, и на основании которой было учреждено жесткое и невероятное подавление. Его результатом стала беспочвенная и тупая гордость дворянства, помноженная на раболепную и лишенную достоинства почти полностью денационализированную душу народа. Рим, которому в свое время не удалось покорить Германию мечом, заковал ее в кандалы, одурманив дымом кадила и кропилом, прокравшись во власянице и босиком через Альпы.

Но все же, как было сказано лучшим из нас: