О германских служителях культа Вотана

В те давние времена силы природы были знакомы человеку только в их чувственно воспринимаемых проявлениях. Это связано с тем, что к тому времени чувственная сторона восприятия была более развита и превалировала над стороной осознанной. Так родилось предположение о том, что эти проявления природных сил были свидетельствами жизни неизмеримо более высокого существа, которому следует поклоняться, чтобы заслужить его милость как в благоприятных, так и в опасных ситуациях. Подобно проходящим по вершинам гор облакам, в мире ощущений человека родилась и сформировалась первая наивная идея Божественного. Она подразумевала, что существуют некие враждующие братья: их противоборство ни на минуту не останавливается, и утешением в нем является непременная победа света, тепла, добра над тьмой, холодом и злом. Так как во время детского сна национального духа и становления нашего народа наши предки находились в более непосредственной связи с природой, чем мы – их загнанные в стойла городов потомки – нетрудно представить, что мы утратили наибольшую часть прежнего восприятия природы, а современная наука смогла заменить лишь толику того, что было забыто. Но именно на прежнем восприятии природы основаны все таинственные явления колдовства или магии, среди которых, например, встречается и симпатическое врачевание, случаи которого получили сегодня много доказательств, хотя современная наука их объяснить не может. Но мы можем рассказать и о более глубоких и загадочных явлениях.

Очевидно, что тут мы говорим о таких силах человеческой природы, которые еще не удалось разгадать современной науке. Это те силы, которые в более полной мере могли проявляться раньше, но сегодня появляются реже и захирели в виду их своей редкости. Причем такое нисхождение прогрессирует тем сильнее, в чем больше мы отдаем предпочтение жизни разума, а не жизни чувств. Если бы эти скрытые потенции человека были изучены (а ведь многие из них только еще предстоит открыть), то мы бы не только смогли найти объяснение ряду доселе необъяснимых фактов, но и переоценить многое из того, что сегодня считается суеверием и подвергается осмеянию. Эти вещи могут быть восприняты с полной серьезностью, ведь часто их отрицают только из-за того, что не могут объяснить и высокомерно не допускают даже возможности поиска соответствующего объяснения. Так рождается склонность объявлять что-либо необъяснимое чем-то попросту не существующим, предрассудком или суеверием.

Эти же причины привели к появлению ужасной исторической ошибки – к появлению процессов над ведьмами, которые за последние 11 веков забрали жизни девяти с половиной миллионов человек, казненных по обвинению в ведовстве. Ошибка состоит в том, что ведовство преследовали по религиозному мотиву, назвав его ересью, в то время, как это было чисто человеческое свойство, не имевшее ничего общего ни с христианством, ни с какой-либо другой религией. Оно заключалось в доступном тогда и ныне утраченном осознанном использовании тайных сил, которые и сегодня время от времени проявляются в человеческом роду, несмотря на то, что они веками пребывали в небрежении.

Возможно, из-за преследования ведьм эти избранные натуры были уничтожены так основательно, что мистические качества человека смогли начать восстанавливаться очень постепенно. Но как Средневековье преследовало ведьм, ошибочно рассматривая их в религиозной плоскости и навешивая ярлык еретиков, так и современная антропология остается во власти этой же ошибки и оценивает ведовство исключительно с позиций ложного Просвещения и, сводя его к обычным суевериям, отрицает его истинную связь с действительностью.

Не исключено, что наука двадцатого века сможет описать и осмыслить ведовство, основываясь на примерах сомнамбул и медиумов.

Из этого следует, что ведовство появилось не в 1485 году, когда Папа Иннокентий VII издал свою пресловутую буллу, ставшую основанием для процессов над ведьмами. Как и ордена скальдов и бардов, искусство ведьм существовало с самой зари германского народа; оно старше христианства, ведь как и женский орден служительниц культа Вотана, общность ведьм пользовалась глубоким народным почтением, в ответ на которое народ получал от ведьм советы по здравоохранению – как в психическом, так и в физическом плане. Словом и делом ведьмы бесчисленно умножали благополучие своего народа.

Однако с ведовством неразрывно связаны пресловутые танцы и шабаши ведьм. И этому явлению следует уделить внимание, ведь танец ведьм – Hexentanz [Хексентанц] – это не что иное, как священная мистерия, схожая с дионисийскими или иными торжествами религиозных систем древности.

Эти священные ритуалы развивались в прямой связи с обрядами женского ордена культа Вотана, в мистериях которого главные роли отводились целительницам и другим знахаркам.