О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

Дурин был вторым по старшинству карликом. Из текста «Старшей Эдды» непонятно, зачем ему понадобились «подобия людские». Некоторые исследователи считают, что два таких глиняных «подобия» и были найдены и оживлены асами на морском берегу{278}. Так возник род людской.

Не исключено, что лишь с появлением человечества боги окончательно обустроили движение небесных светил. Вообще говоря, сведения о происхождении Солнца и Луны довольно противоречивы. В «Старшей Эдде» один из героев задается вопросом:

…луна как возникла

во тьме для людей,

как создано солнце?

Он получает такой ответ:

Мундильфёри

зовется отец

солнца с луною;

небо обходят

они каждый день,

то времени мера{279}.

Кто такой Мундильфёри, не разъясняется. Во всяком случае, он должен быть очень древним созданием, потому что Солнце и Луна, согласно «Старшей Эдде», возникли задолго до появления людей и даже карликов. Месяц «не ведал мощи своей», и маршруты светил еще не определились, но сами светила существовали{280}.

Если верить «Младшей Эдде», Солнце, Луна и звезды созданы из искр, вылетевших из Муспелльсхейма. Соответственно, отца у них быть не могло. Тем не менее Снорри повествует о некоем человеке по имени Мундильфари, который имел к Солнцу и Луне некоторое отношение. Предоставим слово самому автору «Младшей Эдды».

«Одного человека звали Мундильфари. У него было двое детей. Они были так светлы и прекрасны, что он назвал Месяцем сына своего, а дочь – Солнцем. И отдал он дочь в жены человеку по имени Глен. Но богов прогневала их гордыня, и они водворили брата с сестрою на небо, повелев Солнцу править конями, впряженными в колесницу солнца: а солнце боги сделали, чтобы освещать мир, из тех искр, что вылетали из Муспелльсхейма. Эти кони зовутся Ранний и Проворный (Арвак и Альсвинн. – О. И.). Под дугами же у коней повесили боги по кузнечному меху, чтобы была им прохлада. Месяц управляет ходом звезд, и ему подчиняются новолуние и полнолуние»{281}.

«Старшая Эдда» подтверждает информацию о конях, на которых Солнце путешествует по небу. Кроме того, она говорит о щите, ограждающем землю от избыточного солнечного жара, – название его переводится как «охладитель».

Арвак и Альсвинн

солнце наверх

усталые тащат;

боги меха

кузнечные им

положили под плечи.

Свалин зовется

щит, он скрывает

солнца сиянье;

коль упадет он,

пламя охватит

и горы и море{282}.

Снорри пишет еще и о двух колесницах, которые ежедневно путешествуют по небу, знаменуя смену времени суток. Ими управляют «черная и сумрачная» великанша Ночь и ее сын от Деллинга из рода асов. «Сына их звали День. Был он в своего отца светел и прекрасен собою. Позвал Всеотец (Óдин. – О. И.) Ночь и сына ее по имени День и дал им двух коней и две колесницы и послал их в небо, дабы раз в сутки объезжали они всю землю. Впереди несется Ночь, и правит конем Инеистая Грива, и каждое утро орошает землю пена, стекающая с его удил. А конь Дня зовется Ясная Грива, и грива его озаряет землю и воздух»{283}.

Помимо небесных светил, на небе расположен город Асгард, который боги-асы построили для себя на Идавёлль-поле. У каждого из асов там имеются собственные чертоги, из них можно особо отметить знаменитую Вальхаллу – чертог Одина. Он расположен в непосредственной близости от ветвей Мирового древа – ясеня Иггдрасиль, или Лерад. «Старшая Эдда» сообщает:

Хейдрун коза,

на Вальхалле стоя,

ест Лерад листву…

Эйктюрнир олень,

на Вальхалле стоя,

ест Лерад листву;

в Хвергельмир падает

влага с рогов –

всех рек то истоки…{284}

Таким образом, Вальхалла находится непосредственно над Хвергельмиром – потоком Кипящий Котел, который протекает по центру Нифльхейма и из которого вытекает множество рек. Кроме Вальхаллы, у Одина имеется в Асгарде «большое жилище Валаскьяльв». «И есть в том чертоге Хлидскьяльв, так зовется престол. Когда восседает на нем Всеотец, виден ему оттуда весь мир»{285}.

Помимо Асгарда, на небе расположена страна Альвхейм. «Там обитают существа, называемые светлыми альвами. А темные альвы живут в земле, у них иной облик и совсем иная природа»{286}.