Небо соединяется с землей мостом, который называется Биврёст (Бильрёст), – его построили боги, а люди зовут его радугой. «Он трех цветов и очень прочен и сделан – нельзя искуснее и хитрее»{287}
. Красный цвет радуги – это жаркое пламя, которое не дает великанам пройти по мосту. В «Младшей Эдде» говорится: «Инеистые великаны и великаны гор захватили бы небо, если бы путь по Биврёсту был открыт для всякого. Много прекрасных мест на небе, и все они под защитой богов»{288}. Помимо пламени, у моста, как у любого стратегического объекта, имеется и другая охрана: его безопасность обеспечивает «страж богов» Хеймдалль. У него есть жилище Химинбьёрг, «оно стоит на краю неба, в том месте, где Биврёст дугою своей упирается в небо»{289}.Информация о расположении Биврёста в «Младшей Эдде» несколько противоречива. С одной стороны, Снорри прямо пишет, что этот мост ведет на небо. С другой стороны, он же сообщает, что асы ежедневно проезжают по Биврёсту, направляясь к источнику Урд, который, согласно Снорри, тоже расположен на небе{290}
. В «Младшей Эдде» говорится: «Под тем корнем ясеня (Иггдрасиль. –«Тот ясень больше и прекраснее всех деревьев. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Один корень – у асов, другой – у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая Бездна. Третий же тянется к Нифльхейму, и под этим корнем – поток Кипящий Котел…»{292}
Снорри знал, что под одним из корней ясеня располагается источник Урд, возле которого вершат свой суд боги-асы. Поскольку «судбище богов» не могло располагаться ни в Мировой Бездне, ни тем более в мрачном Нифльхейме, автор «Младшей Эдды» заключил, что знаменитый источник находится «под тем корнем ясеня, что на небе». Возникшее противоречие, согласно которому асы для путешествия внутри неба используют мост, ведущий на землю, Снорри никак не разъясняет.
Отметим, что, помимо всего прочего, трудно представить себе корень ясеня (хотя бы и мифического), каким-то образом достигающий неба. Существуют растения с так называемыми воздушными корнями, располагающимися иногда довольно высоко, но ясень к ним не относится.
А вот «Старшая Эдда» ничего не сообщает про корень Иггдрасиля, уходящий в небеса. В ней сказано:
Три корня растут
на три стороны
у ясеня Иггдрасиль:
Хель под одним,
под другим исполины
и люди под третьим{293}
.Хель – это царство мертвых, управляемое одноименной богиней. Оно располагается под землей, и вполне резонно, что один из корней Мирового древа достигает этих глубин. Второй корень заходит в земли великанов (напомним, что великаны обитают на периферии земного круга). Третий же корень находится у людей – в центре обитаемого мира, Мидгарде, отгороженном от великанов стеной. «Старшая Эдда» не говорит о взаиморасположении источника Урд и корней Иггдрасиля. Она лишь сообщает о ясене:
над источником Урд
зеленеет он вечно{294}
.И рассказывает, что асы
вершат правосудье
у ясеня Иггдрасиль…{295}
Если все-таки принять версию Снорри о том, что источник Урд и «судбище богов» связаны с одним из корней Иггдрасиля, то резонно ассоциировать их с тем корнем, который находится у людей. Ведь возле источника Урд живут норны, определяющие людские судьбы{296}
. Тогда получится, что боги ежедневно спускаются по мосту Биврёст из небесного Асгарда в земной Мидгард, и картина мира станет логичной и понятной.Но, как бы ни располагались корни Иггдрасиля, в целом картина скандинавской Вселенной выглядит следующим образом. Мировой океан окружает «лепешку» земли – квадратную, но с загнутыми углами, образующую в центре «Круг земной» (именно так называется одна из книг Снорри Стурлусона). В глубинах земли находятся Мировая Бездна и по обе ее стороны – Нифльхейм (на севере) и Муспелльсхейм (на юге).