О новом в эволюции жизни на Земле

Постепенно, в течение жизни мы узнаём сначала от родителей, знакомых людей, а затем и из книг всё новые и новые удивительные подробности о рождении и развитии как себя, так и себе подобных; а также о смерти других людей. Знакомство со специальной познавательной и научной литературой постепенно раскрывает перед нами головокружительную череду превращений крошечной яйцеклетки под воздействием сперматозоидов и гормонов, протекающих в специальных, так называемых репродуктивных органах матери, в результате которых образуются сначала зародыш-эмбрион, а затем и полноценный живой организм, в процессе развития которого появляется не только большое и сильное тело, но и могучий интеллект, позволяющий осознавать, познавать и изменять себя в этом материальном мире, изучать и определённым образом влиять на окружающую действительность, её организацию, развитие и совершенствование.

Но ведь всё это – фантастика! Если вдуматься, то никакие человеческие ненаучные фантазии не могут быть фантастичнее того, что происходит в течение жизни с нами в этом реальном земном мире.

А что происходит с нами как с высокоорганизованными личностями после смерти на Земле? Вероятно, это не менее захватывающие фантастические события, раскрытие которых у каждого из нас ещё впереди…

Главная загадка земной смерти заключается в определении того, что уходит, распадаясь на простые элементы, молекулы и атомы, и что остаётся цельного, существенного, кроме случайной, или неслучайной недвижимости, может быть, и высокоинтеллектуальной, но застывшей в, как правило, незавершённых делах и трудах умерших.

Ведь если в земную жизнь сначала приходит недоразвитое во всех отношениях маленькое тело, и лишь затем постепенно, в течение ряда лет формируется Я человека, то уходит из этой жизни, в первую очередь, высокоинтеллектуальная личность с далеко не исчерпанным умственным и духовным потенциалом, но с изношенным и со всех сторон атакуемым болезнями организмом.

И если биологическая смерть старого тела закономерна, более того, естественна, то прекращение высокоинтеллектуальной жизни Я человека никак не вяжется с абсолютной разумностью мироздания, с его великолепными, фантастическими законами бесконечного развития всего сущего и, в первую очередь, сознательной жизни как высочайшего проявления мирового разума.

Попробуем теперь поставить вопрос иначе… Для чего – смерть? Известно, что далеко не всякая смерть востребуется. Вечно живут гены, ловко перепрыгивая из одного тела в другое, не умирают земные парамеции…

Но для человека Земли вопрос «Жить или не жить» разрешается сам собой: «Не жить», то есть, умереть…, для чего-то, по-видимому, более важного, чем сама наша сегодняшняя земная жизнь.

Выходит, что физическое развитие человека, совершенствуя и оттачивая его биологические механизмы и материальные формы, создаёт условия для его выживания в непростой окружающей среде и сопровождается сначала робкими предпосылками, а затем и всеми необходимыми условиями для интеллектуального развития личности.

Именно последнее и является апофеозом жизни каждого конкретного человека Земли. Даже когда в преклонном возрасте слабеет тело, на него наваливаются болезни, ускоряющие ход естественного изнашивания органов и систем, у человека, как правило, растёт интеллектуальный потенциал. Количество опыта, навыков, знаний, приобретённых в течение индивидуальной жизни, трансформируется в новое качество мышления, понимания проблем, в философское осмысление жизни. И если всё это вмиг исчезает со смертью тела каждого человека, то, в целом, это невосполнимая потеря интеллекта мира, приобретаемого упорным трудом огромного количества людей в течение их индивидуальных жизней.

В связи с этим, многочисленные мистические, религиозные и прочие концепции о самостоятельной от Земного Тела Жизни Душ умерших людей, не так уж и беспочвенны, и тем более, – не бессмысленны.

В основе всех религий, которые каким-то чудесным образом исповедуют единые духовные ценности, лежит мировой, преимущественно чувственный опыт человеческой цивилизации с элементами реальных исторических событий. Любая религия – это своего рода символизация недоступной нашему разуму реальности мира, воспринимаемой по этой причине преимущественно тем самым шестым чувством, которое и называется душой.

Детальный разбор религиозных конфессий и многочисленных философских теорий в пределах данного изложения просто нереален. Тем не менее, упрямая и неистребимая логика человеческого мышления вновь и вновь возвращает нас к необходимости собственного поиска философского, глубинного смысла существования человека на Земле.