О подражании Христу

58.9. И то велико – меньшим быть на Небесах, где все велики, ибо все сынами Божиими нарекутся и будут. Наименьший цениться станет, как тысяча, а грешник, [пусть и] сто лет проживший, погибнет.

И когда воспросили ученики, кто будет больший в Царстве Небесном, услышали такой ответ: «Пока не изменитесь и не станете такими, как дети, не войдете в Царство Небесное. Кто умалит себя и станет, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном»[160].

58.10. Горе тем, что недостойным считают смириться волею и стать как малые дети, ибо низка дверь Царствия Небесного и невозможно будет им войти в нее. Горе и богатым, что здесь имеют утешение свое: войдут нищие в Царствие Божие, а они за дверью станут и восплачутся.

Радуйтесь, смиренные и нищие, вознеситесь духом, ибо ваше есть Царствие Божие, если только живете в верности истине [161].

Глава пятьдесят девятая О том, что надобно утверждать всякую надежду и уверенность в Боге едином

[Ученик: ]

59.1. Господи, в чем состоит уверенность моя, какую имею в этой жизни? В чем из всего сущего в поднебесной первое мое утешение? Не в Тебе ли, Господи Боже мой, чьи милости неисчислимы?

Где мне без Тебя хорошо бывало? Или когда нехорошо могло быть с Тобою? Лучше уж я буду бедным Тебя ради, нежели богатым без Тебя. Лучше мне с Тобою странствовать на земле, нежели без Тебя иметь власть на Небесах. Где Ты, там Небеса, а где нет Тебя – там смерть и ад.

Тебя я жажду, а поэтому буду взывать к Тебе, и воздыхать, и молиться. И в конце концов ни на кого в нуждах своих не могу я в полноту возложить упование, лишь на Тебя одного, Бога моего. Ты моя надежда и уверенность моя, Ты мне Утешитель, достоверный во всем.

59.2. Все своего собственного интереса ищут[162]: Ты же о едином спасении и о счастье моем помышляешь и все обращаешь мне во благо. Если подвергаешь меня разным бедам и искушениям, все это устриваешь мне на пользу, ибо угодно Тебе возлюбленных Твоих испытывать всяческим образом. И в тех испытаниях Тебе подобает та же любовь и та же хвала, как и в утешениях Небесных, когда бы ими Ты меня исполнил.

59.3. Итак, в Тебе, Господи Боже мой, полагаю всю надежду свою и прибежище, в Тебе утверждаю всякое горе и всякую нужду свою: ибо во всем, что вижу кроме Тебя, обретаю только бессилие и непостоянство.

Мои многочисленные друзья не помогут мне, не в силах дать помощь сильные союзники, и мудрые советники не дадут полезного наставления, и ученые книги не утешат, и ничто многоценное в мире не выкупит, и никакое уединенное и приятное место не даст безопасной ограды, – если Ты Сам не заступишь, не избавишь, не укрепишь, не утешишь, не наставишь, не охранишь.

59.4. И все, что кажется сулящим покой и счастье, ничто без Тебя, и нимало, поистине, не приносит благополучия.

В Тебе Венец всяческих благ, и вершина жизни, и глубина словесного глагола, и нет иного крепкого утешения всем служителям Твоим – разве на Тебя превыше всего возложить упование. К Тебе возвожу очи мои, на Тебя верно уповаю, Боже мой, Отче всякого милосердия.

Освяти душу мою Божественным благословением, чтобы стала она святым жилищем Твоим и престолом вечной славы Твоей. И в этом храме достоинства Твоего пусть не будет ничего, что могло бы оскорбить величие Твое.

В великой благости Твоей и в бесконечной милости взгляни на меня и услышь молитву бедного служителя Твоего далече от Тебя странствующего в стране тени смертной.

Защити и сохрани душу служителя Твоего во множестве бед жизни тленной и благодатию Твоею наставь на путь покоя в родную страну непрестающего света.

Аминь.

Книга IV О благословенном таинстве Тела Христова

[Глас Христов: ]

Придите все ко Мне, измученные тяжкой ношей! Я дам вам отдых![163]

Хлеб же, который Я дам, – это Плоть Моя, Я отдаю ее ради жизни мира[164].

Возьмите, ешьте; это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в память обо Мне[165].

Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, тот во Мне живет, и Я в нем [166].

В словах, которые Я говорю вам, – Дух жизни [167].

Глава первая C каким благоговением должно принимать Христа

[Ученик: ]

1.1. Все эти слова – Твои, Христос, Истина вечная – хотя не в одно время сказаны и писаны не в одном месте. Твои они, и для того должен я принимать их благодарным и верным сердцем: Твои, и Ты Сам изрек их.