О подражании Христу

Сколь восхитительны труды Твои, Господи! Сколь велика Твоя сила! Истина Твоя непреложна во веки! Ты рек, и все совершилось и явилось, что Ты повелел.

2.5. Дивное дело, и веры достойное, и превосходящее разум человеческий, что Ты, Господи Боже мой, истинный Бог и Человек истинный, под малым видом хлеба и вина содержишься Весь и, не уничтожаясь, обращаешься в пищу приемлющему.

Ты, Господь всех, ни в чем не нуждающийся, благоволил пребывать в нас благодаря этому Таинству: сохрани сердце мое и тело мое в чистоте, да силен буду в чистой совести и в радости сердечной чаще прославлять и к вечному спасению моему воспринимать Твои таинства, Тобою свято учрежденные в честь Твою и в непрестанное о Тебе памятование!

2.6. Возрадуйся, душа моя, и воздай благодарение Богу, что в здешней юдоли слез оставил тебе дар такой многоценный и особенное утешение. Ибо всякий раз, как созерцаешь ты сие таинство и приемлешь Тело Христово, творишь дело своего искупления и участник бываешь всего служения Христова. Любовь же Христова никогда не умаляется, и никогда не истощается великая сила Христова ходатайства: посему должна ты всякий раз обновлением духа приготовлять себя снова и созерцать великое таинство спасения углубленною мыслию.

Всякий раз, когда слушаешь литургию или в ней участвуешь, да является оно тебе вновь в такой силе и сладости, как будто в тот самый день Христос, поначалу нисшедший во чрево Приснодевы, вочеловечился, или бы, вися на древе крестном, страдал и умирал нашего ради спасения.

Глава третья О пользе частого приобщения

[Ученик: ]

3.1. Прихожу к Тебе, Господи, да будет мне благо от благого Твоего дара и да наслажусь от трапезы Твоей, которую Ты уготовал благостию Твоею нищему, Боже.

В Тебе все, чего только могу желать и должен. Ты спасение мое и искупление, надежда и крепость моя, красота моя и слава. Возрадуй же ныне душу служителя Твоего, ибо я вознес душу свою к Тебе, Иисусе Христе, Господи.

Я жажду принять Тебя преданно и благоговейно; желаю Тебя ввести в дом свой, да сподоблюсь с Закхеем принять благословение Твое и причисленным быть к чадам Авраамовым. Жаждет Тебя душа моя и тело, сердце мое с Тобою соединиться желает.

3.2. Даруй мне Себя, и довольно мне; ибо кроме Тебя нет ни в чем утешения. Без Тебя не могу быть, и жить без посещения Твоего не имею силы. Для того и нужно мне часто приходить к Тебе и Тебя принимать во спасение себе, а иначе, лишенный этой пищи Небесной, я ослабею на пути.

Так некогда Ты изрек, премилосердый Иисусе, проповедуя народам и исцеляя всякие недуги: «Я не хочу отпускать их голодными – как бы они не ослабели в дороге» [171]. Так и со мною сотвори ныне, ибо Себя Самого оставил Ты в Таинстве на утешение верным. Ты сладкое питание алчущей душе, и кто достойно Тобою напитается, участник и наследник будет вечной славы.

А еще я так часто падаю и грешу, так скоро хладею и ослабеваю, – и нужно мне частыми молитвами и частым исповеданием обновлять, очищать и возжигать себя ко святому приобщению Твоего Тела, чтобы не отстать вовсе от святого намерения, если слишком долго отлагать буду.

3.3. Помыслы человека с самой юности устремлены ко злу[172], и если бы не было на пути врачующей помощи от Бога, легко человеку падать дальше и дальше на худшее. Но святое приобщение отводит от зла и укрепляет на доброе.

И если так невнимателен я и нечувствителен, когда приобщаюсь, что же было бы со мною, когда бы не вкушал я целительной пищи и не искал бы себе такой крепкой помощи? Пусть не каждый день способен я к сему и не расположен, как следует, прославлять святыню: по крайней мере приложу попечение о том, чтобы хотя бы временами принимать Божественные тайны и явиться причастником великой благодати.

Ибо в том едином и есть первое утешение верной душе, далече от Тебя странствующей в смертном теле, – что может она иметь частое вспоминание о Боге своем и Возлюбленного своего воспринимать благоговейным духом.

3.4. О, сколь чудесно нисхождение Твоей любви к нам, Господи Боже, что Ты, Создатель и Животворец всех духов, благоволишь приходить к нищей душе человеческой и всем Божеством Своим и всей Человечностью утолять ее голод!

Блаженна душа та, что удостоилась принять Тебя, Господа Бога своего, благоговейно, и в принятии Тебя преисполнилась радости духовной.

О, сколь Великого Господа принимает! Какого Гостя возлюбленного к себе вводит! Какого желанного Собеседника встречает! Какого верного Друга находит себе, какого прекрасного, какого благородного Супруга принимает в объятия, – чтобы Его одного любить, забыв обо всех возлюбленных своих, оставив всякое свое желание!

Да молчат пред лицем Твоим, Сладчайший мой и Возлюбленный мой, и небо и земля со всем своим великолепием. Что ни есть в них, всякая красота их и всякая слава – все от Твоей милости и щедрости, и ничто не сравнится с великолепием имени Твоего, чья мудрость безмерна[173].