О подражании Христу

Глава четвертая О многих благах, происходящих от благоговейного приобщения

[Ученик: ]

4.1. Господи Боже мой, одари служителя Твоего благословением сладости Твоей, да сподоблюсь достойно и благоговейно приступить к великолепному Твоему таинству. Возбуди сердце мое к Тебе и воззови меня от тяжкого оцепенения. Посети меня со спасительной милостью Твоей, чтобы мог я воспринять вкушением духовным всю сладость Твою, в сем таинстве сокровенную, как в источнике вод многих.

И очи мои просвети – прозреть в таинство великое, и укрепи меня – веровать ему твердою верою, без всякого сомнения. Ибо Твое оно дело, Господи, а не дело власти человеческой; Твое установление, а не человеческое изобретение.

Оно превыше ангельского ума, и никто из человеков сам собою не силен понять и уразуметь его. Как же я, грешник недостойный, прах и пепел, как могу я вознестись на такую высоту, в такую тайну великую проникнуть своим уразумением?

4.2. Господи, в простоте сердечной, в доброй и твердой вере, в явлении лица Твоего к Тебе приступаю с крепким упованием, благоговейно, и истинно верую, что Сам Ты, Бог и Человек, присутствуешь в сем таинстве. Твоя на то воля, чтоб восприял я Тебя и с Тобою в любви соединился.

И того ради молю: милосерден будь, Господи, и даруй мне особенную на то благодать Твою; чтобы весь в Тебе я растаял и излился любовью, и части ни единой в себе не оставил бы никакому иному утешению.

Наидостойнейшее и наивысшее Твое таинство – в нем спасение душе и телу и лекарство от всякого духовного недуга. Им пороки мои исцеляются, обуздываются страсти, искушения побеждаются и умаляются, изливается от него обилие благодати, приумножается дар силы духовной, вера утверждается, укрепляется упование и любовь разгорается и расширяется.

4.3. Щедро умножил Ты благие дары Твои, и еще снова и снова умножаешь в таинстве возлюбленным Твоим, благоговейно приобщающимся, Боже мой, Защитник души моей, немощи моей Целитель и Податель всяческого внутреннего утешения.

Ты в них вселяешь утешение много на помощь в бедах и скорбях, Ты воздвигаешь их из глубины отчаяния к надежде Твоего покрова и обновлением благодати внутренне укрепляешь их и просвещаешь; чтоб и тот, кто в беспокойстве и без сердечной горячности приступал к приобщению, после того, укрепившись пищей и питием Небесными, почувствовал в себе перемену на лучшее.

И для того такой благой промысел Твой об избранных Твоих, чтобы истинно уведали они и испытали явно, что ничего сами в себе не имеют и что всякое добро и благодать принимают от Тебя Единого. Сами по себе хладны, черствы сердцем, лишены благоговения, но благодаря Тебе стали ревностны, благоговейны и бодры духом.

Кто, приближаясь со смирением к сладкому источнику, не примет от него сладости хоть малую долю? Кто, стоя возле пылающего огня, не согреется хоть малою долей жара? Ты же, Господи, – источник, вечно текущий в преизобилии, Ты – огонь, вечно пылающий и никогда не угасающий!

4.4. И если невозможно мне почерпать от источника полною струею, если нельзя испить до полного утоления, – приложу хоть уста свои к отверстию Небесного тока, чтобы уловить мне хоть малую каплю и жажду свою успокоить, чтобы совсем не иссохнуть.

И если не могу быть совсем Небесным и огненным, таким, как херувимы и серафимы, – по крайней мере приложу старание утвердиться в благоговении и приготовить сердце свое, чтобы зажглось во мне хоть малое пламя от Божественного огня во смиренном приятии животворящего таинства.

И чего недостанет во мне, Иисусе Благий, Спаситель мой Пресвятый, то Сам Ты вместо меня милостиво и благодатно дополни; благоволил Ты всех благодатно призвать к Себе, сказавши: «Придите все ко Мне, измученные тяжкой ношей! Я дам вам отдых!» [174].

4.5. Тружусь я в поте лица своего, истерзан тоскою сердечной, обременен грехами, томлюсь в искушениях, множеством злых страстей обременен и опутан, и некому помочь мне, и избавить и исцелить меня некому – кроме Тебя, Господи Боже, Спаситель мой. Тебе себя и все свое предаю, да защитишь меня и да введешь в Жизнь вечную.

Прими меня в честь и во славу имени Твоего, Тело Твое и Кровь в пищу и питие мне даровавший! Сотвори, Господи Боже спасения моего, да возрастет ревность благоговения моего в частом приобщении к таинству.

Глава пятая О светлости таинства и о состоянии священства

[Христос: ]

5.1. Когда бы имел ты чистоту ангельскую и со святым Иоанном Крестителем уравнялся бы в святости, и тогда не был бы ты достоин ни принимать, ни совершать сие таинство. Не по заслуге человеческой дано человеку освящать и совершать таинство Христово и в пищу себе принимать хлеб ангельский.