О подражании Христу

так много полагаешь добрых намерений и так мало из них осуществляешь на деле.

7.3. Когда признаешь ты и оплачешь эти и всякие другие пороки, с болью и великим отвращением от своей немощи, положи твердое намерение непрестанно исправлять свою жизнь и продвигаться в добродетели.

И затем, отвергшись себя совершенно, всею своею волей принеси себя самого во славу имени Моего во всесожжение вечное на жертвенник своего сердца, то есть Мне предай верно душу свою и тело, чтобы стал ты достоин приступить к Божественному жертвоприношению и таинство Тела Моего принять во спасение.

7.4. Нет приношения достойнее и нет жертвы действеннее для очищения от грехов, чем принести себя самого Богу в чистоте и целости в приношении Тела Христова на литургии и в приобщении.

Если все сотворит человек, что в силах, и раскается воистину всякий раз, когда ради прощения и милости ко Мне приступает, «клянусь Собою, – говорит Господь, – Я не хочу смерти грешника, Я хочу, чтобы он оставил свой путь и был жив! И грехи его больше не вспомню[175]; но прощу ему все».

Глава восьмая О приношении Христа в жертву на кресте и о самоотвержении

[Христос: ]

8.1. Как Я Сам, нагой, на кресте распростерши руки свои, добровольно принес Себя в жертву Богу Отцу за грехи твои, и ничего во Мне не осталось, чтобы совсем не перешло в жертву Божественного умилостивления, так должен и ты каждый день добровольно приносить Мне себя самого в жертву чистую и святую на литургии, со всеми своими силами и склонностями, от всего своего сердца.

Ничего больше от тебя не требую – только чтоб ты поусердствовал Мне всего отдать себя. Что бы ты ни принес Мне, кроме себя, ничего Мне не нужно: не дара твоего, а тебя самого Я требую.

8.2. Ты не можешь быть доволен, хотя бы все имел, если Меня не имеешь: так же и Мне ничто не может быть приятно, что бы ты ни отдал, если не принесешь себя самого. Принеси Мне себя, себя всего передай ради Бога, и жертва приятна будет.

Всего Себя принес Я Отцу тебя ради, и еще Тело Свое все и Кровь дал Я в пищу тебе, чтобы Я весь был твой и ты чтобы Мой был. Если же ты сам в себе пребудешь и всею волей себя не предашь в Мою волю, жертва не будет полная и союз между нами совершенный не будет.

Итак, прежде всех дел своих должен ты себя самого добровольно предать в руки Божии, если хочешь получить свободу и благодать. Оттого так редко люди бывают просвещены внутренним светом и свободны внутреннею свободой, что не умеют совершенно от себя отрекаться.

Непреложно Мое слово: «Никто из вас не может стать Моим учеником, пока не отречется от всего, чем владеет»[176]. Ты же, если хочешь быть Моим учеником, принеси себя самого в жертву Мне со всеми своими желаниями.

Глава девятая О том, что должны мы себя и все свое принести Богу и молиться за всех

[Ученик: ]

9.1. Господи, все, что ни есть, на небе и на земле – Твое.

Желаю себя самого принести Тебе в добровольную жертву и Твоим пребыть во веки. Господи, в простоте сердца своего ныне себя самого предаю Тебе, в непрестанное служение, в послушание и в жертву вечного хваления. Прими меня во святом приношении всечестного Тела Твоего, что приношу Тебе ныне в предстоянии ангелов невидимо присутствующих, да будет мне и всем людям Твоим во спасение.

9.2. Господи, приношу Тебе все грехи мои и преступления, что содеял пред Тобою и пред святыми Твоими ангелами, с того дня, как пришел в силу грешить, и до этого часа и все полагаю на жертвенник Твоего умилостивления. Сожги и уничтожь их все в пламени любви Твоей; удали пятна грехов моих, очисти совесть мою от вины всяческой, возврати мне благодать Твою, которую я от грехов утратил, даруй мне полное прощение и прими меня милостиво с поцелуем примирительным.

9.3. Что могу я сделать с грехами моими, кроме как смиренно покаяться и оплакать их, непрестанно моля Тебя о прощении? Милостиво услышь меня, о мой Бог, стоящего пред Тобой и умоляющего. Ненавистны мне грехи мои; не хочу совершать их снова. Я раскаиваюсь в содеянном и буду каяться всю мою жизнь. Я готов отдать все свои силы покаянию и искуплению.

Прости меня, Господи, прости мне грехи мои во Имя Твое Святое[177]. Спаси душу мою, которую Ты искупил Своей драгоценною Кровью. Отдаюсь на милость Твою. Предаю себя в Твои руки. Поступай со мной по благости Твоей, а не по грехам и злым делам моим.

9.4. Приношу Тебе также все доброе, что есть у меня, сколь бы малым и несовершенным оно ни было, дабы Ты мог очистить и освятить все это, сделав приятным и для Себя приемлемым, и довести все это до совершенства – и дабы, в итоге, привел меня, столь нерадивого и никчемного, ничтожного к благословенному и достойному завершению.