О подражании Христу

Велико таинство и велико достоинство священнического звания! Им дано то, чего не дано даже ангелам. Одни только священники, по чину церковному поставленные, власть имеют совершать службу и освящать Тело Христово. Но и священник только служитель Божий, и слово Божие употребляет по велению и установлению Божию; изначальный же Творец и невидимый Совершитель таинства – Бог, Ему же все по изволению покорствует, по Его же велению все совершается.

5.2. Итак, Богу Всемогущему следует верить в сем преславном таинстве, более чем своему чувству или какому-либо видимому знаменованию: и потому следует приступать к делу сему с благоговейным трепетом.

Смотри и внимай, какое служение предано тебе возложением рук епископских. Поставлен ты священником и посвящен на совершение Божественной службы; смотри за собою, чтобы верно и благоговейно тебе приносить жертву Богу в надлежащее время и вести себя безупречно.

Не облегчилось твое бремя, но еще теснее стал ты связан узами строгого правила и обязан к высшему еще совершенству и святости. Священник должен быть украшен всеми добродетелями и являть в себе другим пример доброй жизни. Жизнь его должна быть не как у человека мирского, но как у ангелов Небесных или как на земле у совершенного человека.

5.3. Священник, во святые ризы облаченный, представляет Христа, когда умиленно Богу приносит смиренную молитву за себя и за всех людей. Впереди и позади у него есть знак креста Господня, для непрестанного памятования страстей Христовых. Носит он крест впереди на ризе, чтобы мог взирать прилежно на путь Христов и поучался неленостно ходить во след Его. И сзади у него есть крест, чтоб умел сносить ради Бога в кротости все, что в обиду от других примет.

Пред собою носит крест, чтобы свои грехи оплакивал; позади себя – чтоб и чужие прегрешения сострадательно омывал слезами, и знал бы, что поставлен он посредником между Богом и грешником, и не ослабевал бы в молитве и в приношении святой жертвы, доколе не сподобится испросить у Бога благодать и милость.

Когда службу совершает священник, он славит Бога, ангелов исполняет радости, назидает церковь, живых подкрепляет, усопшим подает упокоение и себя самого творит участником всего благого.

Глава шестая О приготовлении к приобщению: молитвенное прошение

[Ученик: ]

6.1. Когда помышляю о Твоем величии и о своей ничтожности, трепещу я великим трепетом и смущаюсь. Не приступить – все равно что бежать от Жизни; а если приступлю недостойно, Твое недовольство вызову. Как же быть мне, Боже, Помощник мой и в нуждах моих Наставник?

6.2. Ты наставь меня на путь правый, покажи мне краткое упражнение, приличествующее святому приобщению. Нужно знать, как следует мне приготовить Тебе свое сердце в благоговении трепетном, как принять святое Твое таинство во спасение себе и как совершить великую и Божественную жертву.

Глава седьмая О испытании совести своей и о намерении к исправлению

[Христос:]

7.1. Прежде всего надлежит священнослужителю Божьему с крайним смирением сердца, с молитвенным благоговением, с полною верой и благочестивою ревностью ко славе Божией приступать к совершению, к созерцанию и к принятию сего таинства.

Прилежно исследуй свою совесть, и как только можешь, обнажи и озари ее в истинном сокрушении сердца и в смиренном исповедании; так чтобы ничего за тобой не было и в мысли не оставалось, что бы тебя угрызало и смущало твою духовную свободу.

С отвращением взирай на все вообще грехи свои; сокрушайся и стенай особливо о каждом из ежедневных своих прегрешений; и если позволит время, всю скверну страстей своих в тайне сердца Богу исповедай.

7.2. Стенай и сокрушайся, что ты так еще привязан к плоти и к миру; так мало в страстях умертвил себя;

так преисполнен движениями похоти, так мало над собою властен во внешних чувствах, так часто развлечен множеством разных мечтаний;

так склонен к внешнему, так невнимателен к внутреннему;

так податлив на смех и на рассеяние, так неподвижен на плач и сокрушение;

так стремителен ко всякой неге и удовольствию для плоти, так ленив на строгость и усердие;

с таким любопытством ловишь и слушаешь новости, так падок на усладу для глаз, а смиренное и низкое так неохотно приемлешь;

так жаден к приобретению, так скуп на даяние и в удержании так упорен;

так безрассуден в разговоре, так нетерпелив в молчании;

так беспорядочен в нравах, так неосмотрителен в делах;

так неумерен в пище, так глух ко слову Божию;

так поспешен к отдыху, так медлен на труд;

так бодр в пустословии, так сонлив при службе церковной, так рассеян, пока идет она, так ждешь, когда кончится;

так небрежен в отправлении молебных часов, так холоден в служении, так сух в приобщении, так склонен отвлекаться, так редко полностью сосредоточен;

так внезапно на гнев подвигаешься, так легко приводишь ближнего в неприятное чувство;

так скор на осуждение, так суров в обличении;

так счастлив в процветании и так уныл в невзгодах;