О пользе волшебства

Охотник — это самый привлекательный как для мальчиков, так и для девочек персонаж сказки, потому что он спасает добрых и наказывает злых героев. Все дети сталкиваются с трудностями, пытаясь следовать принципу реальности, и с легкостью распознают в оппозиции фигур волка и охотника конфликт таких аспектов собственной личности, как «оно» (с одной стороны) и «я» и сверх-«я» (с другой). Насильственные действия в поведении охотника (он разрезает брюхо волку) призваны служить высокой цели социального плана: он спасает двух женщин. По ощущениям ребенка, никто не готов принять тот факт, что его жестокие побуждения кажутся ему самому конструктивными. Но сказка свидетельствует, что это возможно.

Красную Шапочку нужно извлечь из волчьего брюха, словно путем кесарева сечения; таким образом в сказку вводится намек на беременность и роды. Одновременно в бессознательном ребенка пробуждаются ассоциации сексуального плана. Дитя задумывается: «Как проникает плод в материнскую утробу?» — и решает, что это может случиться, только если мать что-то проглотит, так же как это делает волк.

Почему охотник называет волка старым греховодником и замечает, что уже давно пытается отыскать его? Соблазнитель изображен в сказке в виде волка; человека, падкого на женщин (в особенности если он домогается молодой девушки), в наши дни, как и в прежние времена, принято называть греховодником. Если посмотреть на ситуацию иначе, то волк, кроме того, символизирует неприемлемые стремления, присущие охотнику: все мы временами говорим о том, что внутри нас сидит животное, понимая под этим присущую нам способность совершать жестокие или безответственные поступки ради достижения цели.

Хотя охотник играет исключительно важную роль в развязке сюжета, мы не знаем, откуда он появляется. Он не общается с Красной Шапочкой — он спасает ее, и тем дело и кончается. Нигде в «Красной Шапочке» не упоминается отец, что в высшей степени необычно для такой сказки. Это наводит на мысль, что отец присутствует в этой истории, но неявным образом. Девочка, очевидно, ожидает, что отец спасет ее от всех трудностей и (отчасти) от тех эмоциональных проблем, которые вытекают из ее желания его соблазнить и поддаться исходящему от него соблазну. Под соблазном здесь подразумеваются стремление и усилия девочки заставить отца любить ее сильнее всех, а также ее желание в адрес отца, чтобы он сделал все от него зависящее, чтобы она любила его больше всех. Таким образом, можно убедиться, что отец действительно присутствует в «Красной Шапочке» в двух противоположных формах: в виде волка, в образе которого «овнешняются» опасности всепоглощающих эдиповых переживаний, и в виде охотника, который играет роль защитника и спасителя.

Несмотря на то что в первую секунду охотник думает застрелить волка, он удерживается от этого. Мысль о том, чтобы наполнить брюхо волка камнями, принадлежит освобожденной Красной Шапочке («Проснулся волк, хотел было убежать, но камни были такие тяжелые, что он тотчас упал, — тут ему и конец настал», 124): именно она должна придумать, что делать с волком, и привести свой план в исполнение. Чтобы избежать опасностей в будущем, она должна суметь справиться с соблазнителем, избавиться от него. Если бы отец-охотник сделал это за нее, Красная Шапочка могла бы так никогда и не ощутить, что она на самом деле преодолела собственную слабость, поскольку не избавилась бы от нее.

Смерть волка должна быть вызвана тем, что он пытался сделать с другими, — такова сказочная справедливость: его приводит к гибели жадность — характерная оральная черта. Творя зло, он пытался набить себе живот; точно так же поступают и с ним[109].

Есть и другая (замечательная!) причина того, что волк не умирает, когда ему делают надрез на брюхе, чтобы освободить тех, кого он проглотил. Сказка защищает ребенка от ненужной тревоги. Если бы волк умер оттого, что его живот вскрыли, как при кесаревом сечении, слушатели могли бы испугаться, подумав, что появление ребенка на свет из живота матери становится причиной ее гибели. Но если волку нипочем разрез в брюхе и он умирает лишь оттого, что туда положили тяжелые камни, это означает, что для тревоги по поводу родов нет никаких оснований.