О поврьяхъ, суевріях и предразсудкахъ русскаго народа

Водяной, водовикъ или водяникъ, водяной ддушка, водяной чортъ, живетъ на большихъ ркахъ и озерахъ, болотахъ, въ тростникахъ и въ осок, иногда плаваетъ на чурбан или на корчаг; водится въ омутахъ и въ особенности подл мельницъ. Это нагой старикъ, весь въ тин, похожій обычаями своими на лшаго, но онъ не обросъ шерстью, не такъ назойливъ и нердко даже съ нимъ бранится. Онъ ныряетъ и можетъ жить въ вод по цлымъ днямъ, а на берегъ выходитъ только по ночамъ. Впрочемъ, водяной также не везд у насъ извстенъ. Онъ живетъ съ русалками, даже почитается ихъ большакомъ, тогда какъ лшій всегда живетъ одиноко и кром какого нибудь оборотня, никого изъ собратовъ своихъ около себя не терпитъ. О водяномъ трудно собрать подробныя свднія; одинъ только мужикъ разсказывалъ мн объ немъ, какъ очевидецъ, – другіе большею частію только знали, что есть гд-то и водяные, но Богъ всть гд. Водяной довольно робкій старикъ, который смлъ только въ своемъ царств, въ омут, и тамъ, если осерчаетъ, хватаетъ купальщиковъ за ноги и топитъ ихъ, особенно такихъ, которые ходятъ купаться безъ креста, или же не въ указанное время, позднею осенью. Онъ любитъ сома и едва ли не здитъ на немъ; онъ свиваетъ себ иногда изъ зеленой куги боярскую шапку, обвиваетъ также кугу и тину вокругъ пояса и пугаетъ скотину на водопо. Если ему вздумается осдлать въ вод быка или корову, то она подъ нимъ подламывается и, увязнувъ, издыхаетъ. Въ тихую, лунную ночь, онъ иногда, забавляясь, хлопаетъ ладонью звучно по вод и гулъ слышенъ на плесу издалеча. Есть поврье, что если ссть у проруба на воловью кожу и очертиться вокругъ огаркомъ, то водяные, выскочивъ въ полночь изъ проруба, подхватываютъ кожу и носятъ сидящаго на ней, куда онъ загадаетъ. При возвращеніи на мсто, надо успть зачурать: чуръ меня! Однажды ребятишки купались подъ мельницей; когда они уже стали одваться, то кто-то вынырнулъ изъ-подъ воды, закричалъ: скажите дома, что Кузька померъ – и нырнулъ. Ребятишки пришли домой и повторили отцу въ изб слова эти: тогда вдругъ кто-то съ шумомъ и крикомъ: ай, ай, ай, соскочилъ съ печи и выбжалъ вонъ: это былъ домовой, а всть пришла ему о комъ-то отъ водянаго. Есть также много разсказовъ о томъ, что водяной портитъ мельницы и разрываетъ плотины, а знахари выживаютъ его, высыпая по утреннимъ и вечернимъ зарямъ въ воду по мшку золы.

VI. Моряны.

Моряны, огняны и втряны есть у другихъ славянскихъ племенъ; но русскіе, кажется, ничего объ этомъ не знаютъ. Праздникъ Купала и другіе въ честь огня и воды, суть явно остатки язычества и не представляютъ нын, впрочемъ, олицетворенія своего предмета. Ладъ, Ярило, Чуръ, Авсень, Таусень и проч. сохранились въ памяти народной почти въ однхъ только псняхъ или поговоркахъ, какъ и дубыня, горыня, полканъ, пыжики и волоты, кащей безсмертный, змй горыничъ, Тугаринъ-Змевичъ, яга-баба, кои живутъ только еще въ сказкахъ, или изрдка поминаются въ древнихъ псняхъ. Народъ почти боле объ нихъ не знаетъ. О баб-яг находимъ боле сказокъ, чмъ о прочихъ, помянутыхъ здсь лицахъ. Она здитъ или летаетъ по воздуху въ ступ, пестомъ погоняетъ или подпираетъ, помеломъ слдъ заметаетъ. Вообще это созданіе злое, нсколько похоже на вдьму; баба яга крадетъ дтей, даже стъ ихъ, живетъ въ лсу, въ избушк на курьихъ ножкахъ и проч.

Кикимора также мало извстна въ народ и почти только по кличк, разв въ сверныхъ губерніяхъ, гд ее иногда смшиваютъ съ домовымъ; въ иныхъ мстахъ изъ нея даже сдлали пугало мужеска пола, тогда какъ это двки-невидимки, заговоренныя кудесниками и живущія въ домахъ, почти какъ домовые. Он прядутъ, вслухъ проказятъ по ночамъ и нагоняютъ страхъ на людей. Есть поврье, что кикиморы – младенцы, умершіе некрещеными. Плотники присвоили себ очень ловко власть пускать кикиморъ въ домъ такого хозяина, который не уплатилъ денегъ за срубку дома.

Игоша – поврье, еще мене общее и притомъ весьма близкое къ кикиморамъ: уродецъ, безъ рукъ безъ ногъ, родился и умеръ некрещенымъ; онъ, подъ названіемъ игоши, проживаетъ то тутъ, то тамъ и проказитъ, какъ кикиморы и домовые, особенно, если кто не хочетъ признать его, невидимку, за домовика, не кладетъ ему за столомъ ложки и ломтя, не выкинетъ ему изъ окна шапки или рукавицъ и проч.

Жердяй, отъ жерди – предлинный и претоненькій, шатается иногда ночью по улицамъ, заглядываетъ въ окна, гретъ руки въ труб и пугаетъ людей. Это какой-то жалкій шатунъ, который осужденъ вкъ слоняться по свту безъ толку и должности. Объ немъ трудно допроситься смыслу; но едва ли поврье это не въ связи съ кащеемъ безсмертнымъ, котораго, можетъ быть, тутъ или тамъ пожаловали въ жердяи. Чтобы избавиться отъ всхъ этихъ нечистыхъ, народъ прибгаетъ къ посту и молитв, къ богоявленной вод, къ свчк, взятой въ пятницу со страстей, которою коптятъ крестъ на притолк въ дверяхъ; полагаютъ также, вообще, что не должно ставить ворота на полночь, на сверъ, иначе всякая чертовщина выживетъ изъ дома.

VII. Оборотень.