О правде жизни и религиозных выдумках

О чем свидетельствуют религиозные выдумки о космосе? Бог остается не у дел. Ведь человек создает один космический корабль за другим, а «всевышний» не может ему помешать. Где же божественное всемогущество, если господь вынужден мириться с дерзкими деяниями людей, проникающих все дальше в космос? Ведь «всевышнему» всегда было неугодно проникновение людей на небо, а почему теперь вдруг стало угодно? Раньше стремление человека в космос было кощунством, греховным, а ныне оно почему-то оказалось богоугодным делом. А это не вяжется с религиозными представлениями о «всевышнем» с его абсолютной мудростью и всеведением.

Проповедники религии всегда утверждали существование определенного места, где якобы находится обиталище бога, ангелов и других сверхъестественных существ. Но его не обнаружили в космосе спутники, ракеты, космонавты.

Факты науки, в частности полеты в космос, разбивают библейские сказки, религиозные убеждения верующих о «небе» и «боге», о его «всемогуществе» и «бессилии человека».

«Я обшарил все небо и нигде следов бога не обнаружил». Так писал французский астроном Лаланд, подводя итог своим многолетним наблюдениям за Луной, звездами и Солнцем. К такому же выводу давно пришли и другие ученые-астрономы. Но церковники им возражали: «Вы не видели бога, потому что он живет выше, дальше возможностей человеческого зрения». И вот спутники… Они взлетели на головокружительную высоту, но не встретили бога. Космические корабли с человеком на борту облетели вокруг Земли много раз, и летчики-космонавты тоже не встречались с «божественными» существами. Выходит, что более детальное и тщательное «обшаривание» неба с помощью спутников и космических кораблей дало те же самые результаты, что и астрономические наблюдения с помощью инструментов.

Проповедники религии стали говорить, будто теперь место обитания «всевышнего» переместилось в глубины Вселенной. Поэтому-де космические корабли и спутники «не достают до царства небесного». Но тогда возникает вопрос: почему вдруг богу понадобилось переселиться в глубины Вселенной? Если «всевышний» боится человека, то куда делось его божье всемогущество?

В своих проповедях верующим церковники стали говорить, что найти бога в космосе человеку вообще нельзя. Бог и его слуги и ангелы нематериальны, бесплотны. Относятся к лику духовному, а не вещественному. И вот поэтому космонавты не могли видеть бога.

Да, тяжелые времена настали для тех, кто пытается укрепить пошатнувшуюся религиозную веру! Запуск спутников и космических кораблей демонстрирует вовсе не «могущество божье», а силу и могущество человека, справедливость не библейского представления о «небе», а научных сведений о космическом пространстве и солнечной системе.

А могут ли в космосе летать женщины? В библии говорится, что женщина произведена богом на свет из ребра мифического Адама и потому она во всех отношениях — существо «неполноценное».

Библейский миф о «неполноценности» женщины до сих пор распространяется служителями культа. Ведь это факт, что христианские богословы долгое время спорили, есть ли у женщины душа или нет? Ведь это факт, что веками правоверный иудей начинал день словами молитвы: «Благодарю тебя, боже, за то, что ты не сотворил меня женщиной». Ведь это факт, что в посланиях апостола Павла говорится: «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева, и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление». Чего стоят хотя бы такие высказывания «знаменитого святого» православной церкви Исаака Сириянина в его «Словах подвижнических»: «Если вынужден говорить с женщинами, отврати лице от зрения их, и так беседуй с ними. А от монахинь, от встречи и разговоров с ними и от лицезрения их, удаляйся, как от огня и как от сети диавольской, чтобы в сердце своем не остудить тебе любви к богу, и не осквернить сердца своего тиною страстей. Если они и сестры тебе по плоти: блюдись от них, как от чужих… лучше тебе принять смертоносный яд, нежели есть с женщиной, хотя это будет матерь или сестра твоя…».

Ведь это факт, что угнетенное положение женщин в полуфеодальных странах Востока закреплено исламом, который узаконил бесправие и невежество женщин, обосновал ее рабское, по существу, положение в обществе, унизил ее женское и человеческое достоинство, вырядил в паранджу, обрек на медленную смерть в гареме своего господина или на непосильный труд на его полях.

Религия, таким образом, одно из «теоретических» обоснований одного из самых мрачных пережитков прошлого — неравенства женщины с мужчиной.