О праве войны и мира

XIII. Многие также продолжают поддерживать то мнение14, что пожалования государей, делаемые ими по свободному Усмотрению, всегда могут быть взяты обратно, но такое мнение нельзя высказывать, не приводя соответствующих различий (Курций Младший, “Заключения”, CXXXVIII. 4, и CLVII 18; Краветта, “О древнем времени”, II, ч. I, 38; Беллуга. “О зерцале князя”, рубр. XXVI; Антоний Габриели, “Заключения”, I, разд. De lure quaestionis non tollendo, VI, 20, и VII). Имеются ведь такого рода пожалования, которые государь делает из своего имущества; если не внесена оговорка о возвратности, то подобные пожалования имеют силу совершенных дарений. И эти пожалования могут быть истребованы обратно и не иначе, как в случае присуждения подданных к какому-нибудь наказанию или в видах государственной пользы с возмещением утраченного по мере возможности.

Другие же пожалования состоят лишь в изъятии из закона без какого-либо договорного обязательства. Они могут быть взяты обратно. Ибо подобно тому, как закон, отмененный полностью, может быть вновь введен в действие, так и закон, отмененный частично, может быть частично же восстановлен в своей силе. Здесь нет против законодателя никакого приобретенного права.

Связаны ли договорами узурпаторов законные обладатели власти?

XIV. Договоры тех, кто незаконно захватывает государственную власть, не связывают ни народов, ни законных государей, ибо узурпаторы не имеют права налагать обязательства на народы. Однако возможно обращение взыскания на имущество, поступившее в пользу народов и государей, соразмерно их обогащению.

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XIV

1 Сюда относится то, что производится не по какой-либо иной причине, но из щедрости или благотворительности, как сказано в L I. D. de donatlonlbus. “Из обильного источника благости истекает благотворительность”, - говорит Плутарх в жизнеописании Катона Старшего.

2 Смотри авторов, на которых ссылается Рейнкинг (кн. I, разд. III, гл. 10).

3 Смотри Аймона в издании Фрехера (стр. 373).

4 Так. Соломон не был связан тем обещанием, которое однажды Давид дал Семее.

5 Сходное смотри в с. I de solutionibus. Ближе к делу с Abbate de sententiis et re iudicata, где следует отметить слова: “Ибо как дарение вышеупомянутого предка, так и приобретение обещанных земель было совершено от имени государства”. Смотри также у Треутлера (ч. I, спорн. вопр. VI. тезис 7) и у Сиринга (“О вероисповедном мире”, закл. 19).

6 Сюда относится то, что имеется у Камдена в “Истории царствования Елизаветы” (ч. IV. под годом 1595). а также у Кромера - о долгах короля Георгия Вогемского, неосторожно принятых на себя Владиславом (кн. XXVII).

7 Как, например, закон Ковада, царя персидского, у Прокопия и Агафия.

Постановление этого закона применяет к отчуждениям Петр, посол Юстина II к Хозрою. при переговорах об обещаниях Юстиниана, повидимому, данных сарацинам- “Ведь не только в силу обыкновений одного человека, но и в силу закона, невыгодного для государства, даже если сам император утвердит такой обычай или освятит законом, государство никогда не может быть связано”.

8 Сидоний (кн. V, посл. XVII) говорит: “Государство всегда отвечает за все, что бы государь ни обещал”. Смотри у Амвросия в похвальном слове Феодосию, у Симмаха (кн. IV, посл, 7 и 19; кн. V. посл. 37). “Толедский собор” (V, гл. 8); С. caeterum donationlbus. Долги Юстиниана, составившие большую сумму, по словам Кориппа (кн. II), были уплачены Юстином, преемником императорской власти.

9 Сообщено у Светония (гл. 8), у Ксифилина из Диона, у Аврелия Виктора. То же имеется в С. lustltiae, causa XXV, quaest. I; у Гайлия в “Заключениях” (II, LX, 15). Смотри также историю Радевика. Гунтер (“Лигурин”, кн. V) говорит:

Чтоб не могли потомки низвергнуть его деянья

Или совсем отменить, скреплена печатию царской

Слава деяний его в достовернейших актах.

Другом месте (кн. VIII):

Столь была велика благосклонность славного государя,

Что всякий, кто до сих пор пользовался дарами прежних государей.

Мог это доказать или удостоверить законными записями:

И, пользуясь на том же основании с согласия государя.

Владеет ими и поныне.

10 Книга X, письмо LXVI.