О праве войны и мира

13 Прокопий (“Персидский поход”, кн. II): “Аламандар. царь сарацин, заявлял, что он не нарушил соглашений, заключенных между персами и римлянами, так как сам он не был связан соглашениями ни с той, ни с другой стороной”.

14 Так, вслед за упоминаемым временем коркиряне решили. “что им угодно соблюдать заключенный ими военный союз с афинянами, а с лакедемонянами сохранить союзный договор”.

15 Диодор Сицилийский сообщает (“Извлечения о посольствах”, XXVII), что карфагенянам обещано было “оставить в неприкосновенности их законы, их территорию, святилища, места погребения и свободу.”

16 Ливии, книга XLII, Предполагается, что те, с кем ведутся переговоры обладают благоразумием и благочестием. Смотри у Паруты книги V и VII.

17 Смотри Дионисий Галикарнасский (кн. III).

18 Об апулийцах и латянянах говорит тот же Дионисий Галияпнасский (кн. III), а также о Турне. Гордеанни и латинянах (кн. IV). Аммиан (кн. XXVI): “Персидский царь налагал вооруженную руку на армян, несправедливо поспешая сызнова с чрезмерным насилием вернуть их под свою власть; приводя тот довод, что после кончины Иовиана. с которым он утвердил мирный договор, ничто не должно ему препятствовать вернуть себе то, на что он указывал как на достояние, принадлежавшее ранее его предкам”. Сходное место о соглашениях Юстиниана с сарацинами смотри у протектора Менандра. Сюда же относится то, что доказывали гельветы после смерти Генриха III у Де Ту (кн. XCVII, под годом 1589). Смотри также замечательное место у Камдена (под годом 1572), где упоминается о старинном договоре галлов со скоттами.

19 Так, Вапент не принял извинения короля готов, который заявил, что оказал военную помощь Прокопию, узурпатору. О вздорности подобного извинения говорится у Аммиана (кн. XXVII). У греческих авторов сообщается та же история, но под именем скифов; так они называли готов.

Юстиниан отрицал, что намерен расторгнуть договор с Гизерихом, если тот нападет на Гелимера. похитившего у законного короля Ильдериха свободу вместе с королевством. Смотри у кардинала Тоски толкование на слово “тиран” (“Практические заключения”, 309, в), у Кахерана “Решения” (LXXIX. 35).

20 Смотри Альберико де Розате. “О статутах” (вопр. CVI и CVII).

21 По взятии Нового Карфагена в Испании.

22 Хорошо сказано у Сенеки в извлечениях из “Спорных вопросов” (VI. З): “Обход закона всегда скрывает преступление под внешним видом закона; видимость в нем законна, скрытый же смысл - коварен”. Квинтилиан в “Спорных вопросах” (CCCXLIII) говорит: “К такому закону (речь идет об обходе закона) прибегают не иначе, как когда законное право исключено правонарушением”.

Пример можно найти у Плиния в “Естественной истории” (кн. XVIII): “Так, даже в закон Лициния Столона было включено ограничение владения пятьюдесятью югерами; и сам он был осужден своим законом, так как владел большим количеством земли через подставное лицо - свою дочь”. Та же история передается у Валерия Максима (VIII, гл. VI, 3). Смотри другой пример у Тацита в “Летописи” IXV) о ложных усыновлениях и еще один - в Новелле Мануила Комнина, найденный в греко-римском праве.

23 Фуск Ареллий у Сенеки в “Спорных вопросах” (кн. II, 10) говорит: “Ибо очевидное намерение лиц, принесших клятву, клонилось к тому, чтобы их не разлучали силой, так как они обязались взаимно не разлучаться даже по смерти”.

24 Также Цицерон в рассуждении “Об изобретении” (кн. II).

25 Так, Филон приводит пример возможности прелюбодеяния с невестой другого в трактате “Об особых законах”, сообщая к этому и основание; “Сговор о бракосочетании имеет ту же силу, что и брак”. В законе, данном Моисеем, под именем “быка” разумеются ясе домашние животные, под именем колодца - любая яма (Исход, XXI, 28 и 35: Хассаней. “Каталог славы мира”, закл. 49).

26 Квинтилиан в “Спорных вопросах” (CLVII) говорит: “Рабы с благим намерением позволяют себе некоторую свободу в выполнении приказании хозяев и иногда, будучи куплены за деньги, вменяют себе в честь неповиновение как свидетельство их верности”.

В “Извлечениях о посольствах” имеются примеры этого, в части, посвященной исполнению и приему посольств; а также в образе Действий Иоанна, одного из полководцев Юстиниана, вопреки приказу Велисария (“Готский поход”, кн. кн. II и IV).

27 Пример в L. Adigere, quamvls. D. de lure patronatus.

28 Сенека (“Спорные вопросы”, IV, й7): “Ты возражаешь, что Закон не терпит изъятии, но хотя многое прямо не изъемлется, тем Не менее изъятие подразумевается. Буква закона строга, толкование же гибко. Многое, однако, настолько очевидно, что нет никакой надобности в особой предусмотрительности”.

29 Смотри Розенталь, “О феодах” (гл. V, закл. LXXVIII, N6 2): Гейг, “Вопросы с примерами” (XVIII. 16, ч. l): Котман. “Заключения” (XI, 32); Клар “О феодах” (XXIX, 2); Андреас Кних, “О скрытых соглашениях” (ч. II, гл. 5. 20); Генрих Бокер, “О складчинах”