О праве войны и мира

17 Плутарх в начале жизнеописания Пелопида: “Первый долг добродетели - защита защитника всего остального”. Кассиодор. “О дружбе”: “Если рука, повинуясь предупреждению глаз, почувствует, что меч занесен над другим членом тела, то она выхватывает меч, менее всего страшась ущерба себе, но опасаясь более за другого, чем за себя”. И затем: “Оттого те, кто спасает своих господ от смерти, жертвуя своей жизнью, поступают все же правильно, предпочитая спасение своей души даже самому освобождению чужого тела, так как совесть внушает им обязанность хранить верность своим господам и согласный разуму долг - предпочитать своей телесной жизни жизнь своих господ”. И далее опять-таки: “По внушениям любви и, главным образом, ради благополучия многих, каждый, стало быть, может безбоязненно подвергать смерти свое тело”.

18 Аполлодор, повествуя о Лине, пишет (кн. II) “Когда он прибыл в Фивы и был сделан фиванским гражданином, то погиб от Геркулеса, ударившего его кифарой; ибо, когда Лин ударил Геркулеса, разгневанный Геркулес умертвил его и, обвиненный некоторыми в совершении убийства, привел перед судом закон Радаманта, согласно которому объявлялся невиновным причинивший вред тому, кто первый покусился на насилие”.

19 Можно добавить также “Закон вестготов” (кн. VII, разд. I. гл. 15) и капитулярий Карла Великого (кн. V, гл. 191). По законам лонгобардов тот, кто войдет на чужой двор, может быть убит, если не позволит себя связать.

20 Это хорошо изъяснено Филоном, а именно, что место здесь приведено в пример как наиболее часто встречающееся, но не потому чтобы только от него одного зависело решение спорного вопроса. Ибо ведь, как он рассуждает в книге “Об особых законах”, одна может подвергнуться насилию в городе с заткнутым ртом, другая, напротив, в поле может согласиться на блуд.

21 Иероним в жизнеописании Малха. “После того как церковь начала иметь в своем лоне христианских должностных лиц, она. правда, стала умножать свои богатства, но оскудевать добродетелями” (смотри L. suscepimus, de homlcidio voluntario et с. de his, distinct. I).

22 Обратное гласят законы, наказывающие смертью охотящихся крестьян, смотри Григория Турского (кн. X. гл. 10); Иоанна Солсберийсного (“Поликратикус”, кн. I, гл. IV); Петра Блезенского (посл. CXXIX).

23 Аммиан (кн. XXIII). “Так как против вторгавшихся извне с оружием в руках имеется один незыблемый закон - защищать свою безопасность всеми способами, невзирая ни на какие правила нравов”. Император Александр в речи к воинам говорит у Геродиана (V): “Тот, кто первый причиняет насилие, не может ничего привести в свое оправдание; тот же, кто отражает нападающих на него добросовестно заслуживает доверия и питает благую надежду на то, что не причиняет, но отражает насилие”.

24 О государе Халепа, предложившем мир и уплату недоимки даней римскому императору Аргирополу, смотри у Зонары сходное сообщается о крестоносцах у Кромера (кн. XVII), о швейцарцах давших удовлетворение Карлу Бургундскому за отнятую у купцов повозку, нагруженную овечьими шкурами, смотри у Филиппа де Комина (кн. VII).

Глава II

О ТОМ, ЧТО ЛЮДЯМ ПРИНАДЛЕЖИТ СООБЩА

I. Деление принадлежащего нам имущества.

II. Возникновение и развитие собственности.

III. О том, что некоторые вещи не могут стать собственностью, как-то: море, взятое в целом или в главных своих частях; и почему именно.

IV. Незанятая поверхность земли поступает в собственность отдельных лиц, захватывающих ее, если она в целом не занята народом.

V. Дикие звери, рыба, птица поступают в собственность охотника, если этому не препятствует закон.

VI. О том, что на вещи, приобретенные в собственность, прочим людям принадлежит право пользования в случае нужды: и откуда это право проистекает.

VII. О приобретении этого права, если иначе нельзя избегнуть крайней нужды.

VIII. Если сам владелец не испытывает равной нужды.

IX. Что влечет за собой обязанность возмещения вещи, если такое возмещение возможно.

X. Пример применения этого права на войне.

XI. На вещи, приобретенные в собственность, людям принадлежит право пользования, поскольку этим не причиняется ущерб другим.

XII. Отсюда - право на проточные воды.

XIII. Право передвижения по земле и рекам, каковое изъясняется.

XIV. Можно ли взимать сбор с провозимых товаров?

XV. Право временного пребывания.

XVI. Право лиц, изгнанных из места своего постоянного жительства, проживать под властью любого государства.

XVII. Право занятия пустопорожних мест. и как это следует понимать.

XVIII. Право на совершение действий, необходимых для приобретения средств существования.

XIX. Сюда включается право на приобретение предметов первой необходимости.

XX. Но не на продажу своего имущества.

XXI. Право проезда для заключения браков; что поясняется.

XXII. Права на действия, дозволенные взаимно между иностранцами.

XXIII. Это следует понимать в смысле дозволения как бы по праву естественному, а не в виде благодеяния.

XXIV. Дозволен ли договор с народом о продаже им произведений своей земли исключительно тем, с кем он заключил такой договор, а не другим?

Деление принадлежащего нам имущества