О природе голоса

Наверное, вы не раз становились свидетелями такого пения, когда исполнитель поет чисто и красиво, но, как говорят, «не цепляет». Или когда человек поет средне или даже хуже среднего, но что-то завораживает и цепляет слушателя. Именно то, что цепляет слушателя за живое, и называется настоящим пением, этим и нужно наполнять свой голос. Такое исполнение возможно в определенном психическом состоянии исполнителя. Такое состояние примерно сопоставимо с таким феноменом, как «дуэнде» (от исп. duende).

Голос в пении лишь средство, через которое певческая деятельность осуществляется. Потому прежде чем идти дальше, давайте отбросим излишнее значение звука в голосе при пении и обратимся к той составляющей, которая позволяет наполнить голос той самой сутью – а именно к целям и мотивам пения.

Большинство педагогов по вокалу и сами вокалисты убеждены, что голос – продукт исключительно голосового аппарата, то есть по простому – глотки. Но это лишь техническое часть вокала, исключительно такой подход делает пение узким и не цельным. Излишняя глотоцентрированность приводит к чисто техническому, как следствие, «сухому» пению. Техническая сторона певческого голоса, безусловно, очень важный аспект в пении, но отнюдь не единственный пункт в освоении искусства вокала, особенно на этапе раскрытия природного голоса.

Голос – это инструмент, связанный напрямую с психикой человека. Для того чтобы этот инструмент начал слушаться хозяина и отзываться на все его желания, необходимо получить как можно более широкий правильный личный опыт телесных и ментальных ощущений во время пения. Каждый звук в пении отзывается у исполнителя особыми телесными и ментальными ощущениями. Каждая певческая практика под руководством хорошего педагога формирует так называемую карту телесных и ментальных ощущений. Формирование этой карты происходит без прямого участия сознания через практику. Чем более будет наполнена ваша карта телесных и ментальных ощущений, тем больше ваш голос сможет выразить, а значит, станет отзывчивее на все тончайшие ваши музыкальные желания.

Когда мы учимся впервые ездить на велосипеде, нас подталкивает желание научиться владеть и свободно управлять им. Несмотря на страх, мы пересиливаем себя и идем к цели. Причем, обучение езде происходит практически. Если бы нас учили только теоретически, рассказывая, на какую педаль нам нужно нажать, что должна делать при этом левая рука, а глаза при этом должны смотреть на дорогу под определенным углом – мы никогда не научились бы ездить. Даже наполнившись теоретическими знаниями, впервые сев на велосипед, вы не сможете ничего сделать без ошибок, потому что только практика – единственный путь освоения какой-либо деятельности. И заметьте, мы учимся ездить на велосипеде всем телом, а не только руками и ногами. Так и с голосом.

Обучение пению происходит не только через практику, а конкретно только через ПРАКТИКУ.

Работа голоса иррациональна, так как он напрямую связан с бессознательными психическими процессами и вплетен в психику человека. Потому стремится всё «понять» в искусстве управления голосом приведет лишь к излишнему напряжению и зажимам тела. Если ваш ум внутри себя при попытках пения начинает судорожно искать некую внутреннюю кнопку (точку, позицию и т. п.), ноты «до» или «ми», прежде всего, нужно расслабиться и отключить привычку всё контролировать и анализировать. Контроль необходимо заменить процессом наблюдения за самим собой. Тут важно для себя осознать принципиальное отличие этих двух абсолютно разных психических процессов – контроля и наблюдения. Наблюдение – основополагающий процесс, который необходимо развить в себе, в первую очередь, – вокалисту. Наблюдение – это единственный путь обогащения и формирования своей карты телесных и ментальных ощущений.

Пение (певческая деятельность) по своей сути ничем не отличается от любой другой деятельности, будь то кулинария, инженерия, экономика, юриспруденция и т. д. Как и любая другая деятельность, пение направлено на получение внешних результатов – передача песни зрителям, передача целостного музыкального образа произведения, эмоционально-физическое воздействие на слушателя и пр. Пение направлено исключительно на внешнее выражение. И потому к нему применимы все признаки внешней деятельности: внешнее воздействие, внешний результат, эффект от воздействия, внешняя форма, текстура и т. д.

Итак, пение – внешняя деятельность. Эту мысль необходимо осознать всем поющим и желающим научиться петь. Но у исполнителя могут возникнуть вопросы: «А как же внутренний духовный мир? А как же мои чувства и эмоции?»