О природе людей

Обезьяне стадо, состоит из отдельных гаремных семей, во главе которых находится самый сильный, но далеко не самый глупый самец, который и является организатором и главным производителем семьи. Гаремные семьи, очень дружны в защите от нападения, в обороне.

Каждая отдельная особь семьи, каждый её индивид, реализует свою потенциальную способность, к изготовлению и использованию орудий производства, превращая её из возможности в действительность, только в конкретных практических действиях, своей короткой жизни. А поскольку, такие действия происходят в семье, в условиях семейной жизнедеятельности, то молодое поколение подражанием, которое у обезьян очень развито, перенимает и усваивает опыт, достигнутый старшим поколением. Возникает связь поколений, «связь времён», пролог истории, в основании которой, как и положено, лежит камень.

В передаваемом из поколения в поколение опыте, отбирались только те орудия производства и способы их изготовления, и только те приёмы действий с ними, и только те отношения между индивидами, которые приобретали значения, для выживания семьи обезьян.

А результаты, этого производственного отбора, сохранялись, не в генной структуре ДНК, и не в знании, до которого было ещё далеко, а в производительных свойствах орудий; в умении изготовлять их и действовать ними, – в зарождающихся производственных силах. Сохранялись, в практических связях и отношениях, необходимых для производства, и распределения его продукта, между членами семьи, – в зарождающихся производственных отношениях.

Обезьяня семья, дружна только в защите от нападения, но в семейных отношениях такой дружбы нет. О своём пропитании, каждый индивид заботится сам, вследствие чего, между членами семи, и устанавливаются далеко не дружественные отношения. Не лучшие отношения складываются и между молодыми и задиристыми самцами, между собой и патриархом гарема, при ухаживании за хорошенькими, и привлекательными самачками. Что могло закончиться, уводом молодыми самцами из родительского дома своих суженых, и созданием новой семьи, в которой со временем, всё повторяется. Дисциплина, в обезьяньей гаремной семье, поддерживается иерархией соподчинённости.

Эти конфликтные семейные отношения, отношения, связанные с производством самих субъектов деятельности, становятся несовместимыми с зарождающимися производственными отношениями, связанными с производством жизненных средств, для которого, всё больше требуются согласованное взаимодействие.

Ни эта ли несовместимость, и породила представление, дожившее и до наших дней, что женщина, приносит несчастье.

Эта несовместимость, и разрешается естественным отбором семей, с менее агрессивными семейными отношениями.

По мере того, как, в связи с развитием производительных сил индивидов-особей, производственные отношения в семьях, приобретают всё больше значение в борьбе за выживание, гарем, в естественном отборе семей, уступает место семьям, с более свободными половыми отношениями. А свободные половые отношения, увеличивая различие генетических комбинаций, расширяют и возможности для естественного индивидуального отбора особей.

Вследствие этих отборов, изменяется и психика индивидуальных отношений. Звериный оскал, переходит в смех, разряжающий напряжение агрессивности, появляется улыбка, как знак расположения к взаимодействию. И таким образом, разрушительная энергия агрессии, и переходит в созидательную.

В конечном итоге, семейным отбором, противоречие между половыми и производственными отношениями, разрешилось образованием парных семей первобытной родовой общины, из представителей близких по родству родов, что как полагают, сказалось и на прогрессе индивидуального развития; а род, становится субъектом отношений, высшего уровня.

Эволюционное значение гарема, не только в зарождении производственных отношений, но вероятно, и в зарождении нового способа взаимодействия между индивидами, без которого, невозможно образование семей с согласованной и устойчивой производственной деятельностью. Речь идёт, о зарождении, речи.

Слово знание сознание

Между защитой и охотой есть существенная разница, защита проще охоты. При защите, каждая особь семьи, видя угрожающую ей опасность, инстинктивно предпринимает оборонительные действия, а организация защитных действий всех особей, обеспечивается единой и очевидной для всех угрозой. Охота усложняется, необходимостью организации, совместных действий. По этой же причине, ещё сложнее охоты разделка туш крупных животных добытых охотой, и её распределение между членами семьи.