О природе людей

После разгрома ослабленной французской армии австрийцами, над Францией нависла угроза интервенции, а в Вандее, вспыхнул мятеж подготовленный роялистами. Мятеж подняли крестьяне, с требованием возврата королевской власти, – привыкшие к традиционному укладу жизни, они были недовольные революционными нововведениями и требованиями. «Вандея», – стала синонимом, слепого сопротивления крестьян революционным изменениям, и их вере в добрых королей. Испуганное событиями «болото», поддержало требование якобинцев, принятия решительных мер для защиты страны, и Конвент избрал Комитет общественного спасения, для руководства её обороной.

Растущее недовольство политикой жирондистов усилило агитацию за их изгнание из Конвента, на что они ответили, попыткой судебной расправы, над особенно ненавистными им Маратом и деятелями Коммуны Парижа. Эта попытка расправы, сплотила народные массы вокруг якобинцев, и Марат, и Робеспьер, призывали народ к немедленному восстанию. Контрреволюционный мятеж в Лионе и казнь ими патриотов, убийство Марата, послужили толчком к восстанию. И в июне 1793 г., жирондисты силой оружия были изгнаны из Конвента.

К власти пришли якобинцы, представители наиболее революционной части крупной буржуазии и мелкой буржуазии. В своих действиях они опирались на крестьянство и на плебейское население городов. Они пришли в то время, когда Франции угрожала интервенция, в Вандее и в городах, ширились роялистские мятежи, подняли мятеж и бежавшие жирондисты, нарастал продовольственный кризис, вызывая недовольство низов. Мятежи сопровождались террором против якобинцев и их сторонников.

От якобинцев требовались решительные действия, и первым их действием было принятие конституции и предшествующей Декларации прав человека и гражданина. Принятый обновлённым комитетом общественного спасения декрет (закон), полностью и безвозмездно отменял все феодальные платежи и повинности. Приятые конституция, Декларация и декрет, были высшим достижением буржуазно-демократической революции, – на большее, буржуазия пойти не могла. Но, несмотря на её буржуазную ограниченность, не выходящую за пределы неотъемлемого права собственности, провозглашение конституцией верховенства власти народа и свободы, и решительная отмена декретом феодальных отношений, вызвали революционный подъём в стране, и за рубежом.

Конституция отвергала иностранное вмешательство в её внутренние дела, и провозглашала своё невмешательство, в иностранные.

Однако, введение конституции в действие, в сложившейся военной и политической обстановке было не возможно, и оно было отложено до окончания войны. А в сложившейся обстановке, для защиты революции, требовалось принятие быстрых и решительных мер, которые могла обеспечить только власть, сосредоточенная в руках немногих, – и якобинцы, организовав правительство, во главе с Робеспьером, пошли на это.

Якобинцы были буржуазными революционерами, и потому, уравнительные требования революционно настроенных плебейских масс, вызывали у них раздражение, а не в меру активных их деятелей, усмиряли гильотиной. Но под давлением народного недовольства нищетой, они пошли на установление твёрдых цен, на продовольственные товары, узаконили террор против спекулянтов, с использованием гильотины, и изъятия у богачей, продовольственных запасов.

Контрреволюционная деятельность католической церкви, вызвала недовольство среди народа, и многие из её духовенства, были высланы или арестованы. Коммуна Парижа, проводившая политику «дехристианизации», ввела запрет на отправление католического культа, но недовольство этим крестьянства и некоторых горожан, заставило его отменить. Попытка Робеспьера ввести светский, рационалистический «культ Разума», тоже не принесла успеха.

Но, для того, чтобы от монархии и религии не осталось и духа, декретом Конвента, был введён новый календарь, с началом летоисчисления, со дня установления республики. Месяцы получили новое наименования и делились на декады, воскресные дни упразднялись, а праздновались декады. Вместо католических праздников, якобинцами вводились революционные.

Революция, и политика якобинцев отразились на перспективе развития науки, на искусстве, и на быте.

Вместо многочисленных и не соизмеримых мер и весов, была введена метрическая (десятичная), получившая международное значение. Якобинцами, был принят декрет, о начальном образовании, – обязательным и бесплатным. Конвент принял решение о создании высшей Нормальной школы математических и естественных наук, и высшей Политической школы. Лувр стал Национальным музеем, а королевская библиотека, стала Национальной.

Изменилось и искусство. Создавались революционные пьесы, песни и гимны и был учрежден Национальный институт музыки. В живопись вошли, революционные и гражданские темы.