Читаем О природе людей полностью

Не остался без изменения и быт. Повсюду распространялись эмблемы республики, отечества, свободы и революционные плакаты. Обращение, «господин», сменилось обращением на «гражданин», а обращение на «вы», сменилось обращением на «ты». Длинные якобинские штаны, пришли на смену коротким, аристократическим, и чулкам.

Под патриотическим нажимом народных масс, якобинцы очистили армию от дворянских офицеров и генералов. Генералов проявивших нерешительность или неспособность, передавали революционному трибуналу, и отправляли на гильотину. Армия была реорганизована. От добровольного призыва Конвент перешёл к массовому и обязательному набору. В батальоны обученных солдат, вливались батальонами новобранцев, пропитанных революционным духом, и вводилась дисциплина. Солдатам, проявивших себя в боях, открывался широкий доступ к занятию высших армейских должностей, что нередко и происходило.

Национальная армия получила поддержку и от тыла. Началось патриотическое движение за производство селитры, необходимой для изготовления пороха, открывались новые заводы и мастерские для производства оружия. Учённые разрабатывали технические инструкции по изготовлению ружей и пушек, и новый способ литья.

Вскоре Конвент располагал 14-ю армиями, превосходившие по численности армии коалиции, и имевшими лучшее вооружение, и моральное превосходство. Революционные армии, также превосходили феодальные армии коалиции, тактикой и стратегией, и отличалась подвижностью. Снабжались армии, реквизициями, и не зависели от продовольственных магазинов. Линейная тактика стрелков, заменилась рассыпным строем, что уменьшило потери от плотного огня, а для прорыва в нужном направлении, сосредотачивались необходимые силы. Координирование действий армий, возлагалось на военное бюро Комитета национального спасения. При армиях, находились комиссары Конвента, с чрезвычайными полномочиями.

В результате принятых мер, по реорганизации армии, что было заслугой якобинцев, к началу 1794 г., Франция была очищена от интервентов. В боях, за освобождения от англичан Тулузы, отличился капитан артиллерии, Наполеон Бонапарт, получивший вскоре генеральский чин.

Побеждая интервентов, Комитет национального спасения, укреплял и дипломатические отношения с нейтральными странами.

Ядром якобинского блока, во главе с Робеспьером и Сен-Жюстом, стояли выразители интересов мелких и средних собственников. Их руководящее положение обеспечивалось их массовой революционно-демократической поддержкой. Срединное положение якобинского ядра, соединяющего народные массы и новую обогатившуюся буржуазию, заинтересованную в единстве блока, для подавления внутренней и внешней контрреволюции, обеспечивало среди них, авторитет Робеспьера.

Конечной целью якобинского ядра, было установление демократической республики, ограничение крупной собственности, полная отмена феодальных отношений и заключение мира с Австрией.

Интересы народных масс отстаивали «крайние» якобинцы, руководители Коммуны Парижа, требуя незамедлительного ограничения крупной собственности, строгого соблюдения максимума цен, усиления террора, раздела имущества «подозрительных» (подозреваемых в поддержке контрреволюции), и оказание помощи революционерам соседних стран.

Интересы новой буржуазии, в прекращении террора против богатых, в якобинском блоке, представляли «снисходительные», во главе с Дантоном, нажившиеся за время революции, и желавшие заключения мира с Англией и Пруссией.


Недовольство бедноты нарушением закона о максимуме, ослаблением борьбы со спекулянтами, и ослаблением террора против богатых, побудило некоторых «крайних», во главе с руководителем Коммуны Парижа Эбером, к призыву на восстание. Эбер, и 13 его сподвижников, были арестованы и казнены. Расправившись с «крайними» Робеспьер и его единомышленники, лишили себя, поддержки народных масс. Но они не поддержали и «крайних», надеясь, на обещанный якобинцами раздел имущества «подозрительных», между бедняками.

В возникшей политической ситуации, появилась опасность перехода власти в якобинском блоке, к «снисходительным». После прихода к власти в Англии, противников мира с Францией, на который так рассчитывали «снисходительные», позиция их и Дантона в Конвенте ослабла, и его и его сторонников, обвинив в заговоре и измене, арестовали и казнили.

Военные победы французской армии, и разгром австрийских войск в Бельгии, летом 1794 г., обострили противоречия в якобинском блоке. Устранение военной угрозы, подъём промышленного производства и торговли, увеличили желание новых богачей, освободится от уже ненужной им диктатуры, тем более что она, всё чаще начала угрожать гильотиной и им. В Конвенте росло влияние новых богачей.

Недовольные были, и беднейшие слои народа, социальной политикой якобинцев, некоторые декреты которых, не проводились в жизнь, из-за растущего сопротивления богачей. Не разобравшись в конечной цели новых богачей, их подержали и «крайние», недовольные расправой над своими соратниками, и растущим обнищанием народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука