Не всегда человек способен сдержать и подступающий смех. Плотное сжимание губ нередко не дает результата, и смех всё равно прорывается наружу. Причем обстановка может быть совершенно неподходящей для такой реакции. Аналогичным образом половой член мужчины тогда становится «веселым», когда ситуация подобному проявлению совсем не соответствует:
Завершая первую часть книги, отметим еще такой аспект. Его можно рассматривать и как исторический, и как физиологический. Суть его в том, что поза и движения туловища человека при смехе и коитусе были в древности довольно схожи, если учитывать, что человек тогда еще полностью не выпрямился, а коитус совершал в том же положении, что и многие животные. Поэтому можно предположить, что когда древние люди хотели изобразить половой акт как знак (в доречевой период), то звуки «го-го-го» они сопровождали качанием туловища{39}
.Часть вторая
ОТ «ГОГОТА» К ХОХОТУ
2.1. Образ смеха в свете параллелей между «верхом» и «низом» человеческого тела
Взгляните на лицо смеющегося человека. Прежде всего бросается в глаза
Рот замыкают
Все перечисленные здесь органы человеческого тела имеют отношение к производству звуков смеха, а также голосовых звуков вообще. В то же время все они образуют параллели с половыми органами человека. Видимо, подобным образом проявляется симметричность тела по вертикали. Причем «верх» и «низ» обнаруживают элементы родства не только по своему строению, но и по сходству связанных с ними реакций.
Эта специфика устройства человеческого тела позволяет взглянуть на проблему смеха еще с одной стороны, если можно так выразиться, — «анатомической». Поэтому, хотя в данной главе и будут рассмотрены самые разные аспекты феномена смеха, вся она будет проходить под знаком указанной выше симметрии.
Тема подобия «верха» и «низа» поднималась неоднократно. Тем не менее проследим некоторые черты параллелизма еще раз, чтобы основа для дальнейших рассуждений выглядела более убедительной.
Пожалуй, наиболее часто упоминается
Существует также обратная параллель: «вульва = рот». Это — распространенный фольклорный образ. Вульва может «пить», «есть», «улыбаться», «смеяться», а также выделять «слюну» — особенно при половом возбуждении, — которая иногда именуется «слюной Венеры» (см.: Под именем Баркова 1994: 288, 296). Отсюда выражение — «пизда слюнявая» (Волков 1999/I: I № 4295).
Согласно эротическим текстам, от полового возбуждения увлажняется и рот (подобно вульве). То есть он выделяет слюну и в данном случае — уже настоящую. Ср. одну из «заветных» поговорок В. И. Даля: «Тебя ебут, а у меня слюнки текут» (Афанасьев 1997: 504) или строки из частушки: «Два врача в пизду глядели, / Слюнки так и капали» (Русский мат 1994: 165). Наконец, выделяемая ртом слюна может в сексе заменять «слюну» вульвы: «Если нету в пизде соку, / Ты туда хотя поплюй!» (Волков 1999/I: I № 923).
Добавим к этому, что раскрывать широко рот считается неприличным, жуют с закрытым ртом, а при зевоте закрывают его рукой{41}
. Кроме того, неприлично и чавкать, то есть издавать звуки во время еды.Оба «рта» (или — обе «вульвы») имеют
«Нижний рот» есть и у мужчины, хотя все-таки гораздо меньший по размеру, чем у женщины. Это — отверстие в «голове» (головке) его детородного члена, через которое тот может «плевать» «слюной» - спермой{44}
.Для мужского тела более значимой оказалась другая параллель: «язык = пенис».
Использование языка в сексе, равно как и рта, в настоящее время стало нормой. Язык и раньше применялся в половых отношениях, свидетельством чему — старинные поговорки: «Язык мягче подпупной жилы» (Симони 1899: № 843), «Попал языком в пизду» (Афанасьев 1997: 500), «Нынче и старику пизда по языку...» (Там же: 498).