Читаем О природе смеха полностью

У некоторых народов широкое распространение получил жест показывания языка. Он часто означает вызов, отсутствие страха перед противником. Этот жест — смягченный вариант демонстрации половых органов. Язык имеет красный цвет, с него может стекать слюна. Если при высовывании языка одновременно выпучиваются оба глаза или оттягиваются оба уха, то в таком случае, несомненно, имитируется пенис с его «атрибутами»{45}.

Жест показывания языка используется также, чтобы вызвать у окружающих смех (как и демонстрация половых органов). Многие знают, что показывать язык неприлично, но почему — объяснить могут далеко не всегда.

В том же ключе может быть истолковано и непроизвольное облизывание языком губ при половом возбуждении: «<...> а сам смотрит на хозяйку да облизывается. “Что, — говорит, — умница! Нельзя ли с тобой картошки покопать?”» (Там же: 384). «Верх» тела уже делает то, что хотел бы делать и «низ»: язык просовывается между губами и смачивает их слюной. Символика коитуса здесь очевидна, особенно если учитывать, что в данном случае язык не статичен, а находится в движении. Примечателен в этом отношении один из сексуальных стереотипов жителей Заонежья: «Губы облизывать — приглашать переспать лицо противоположного пола» (Секс и эротика 1996: 449).

Теперь о гортани. Это внутренний орган, видна только ее внешняя часть в виде выступа на горле. Тем не менее, согласно физиологическим описаниям устройства гортани, в ней тоже легко обнаруживаются черты родства с гениталиями. Голосовые связки гортани — их называют также «губами» — прилегают друг к другу, образуя голосовую щель (см.: Назаренко 1948: 71). Эти «губы», раздвигаемые под действием проходящего воздуха, способны производить колебания, порождая звуковые волны. Над голосовыми связками, параллельно им, находится еще по складке. Это так называемые «ложные голосовые связки». Они оставляют щель, которая гораздо шире, чем нижняя, и никогда не закрывается. В гортани расположены также железы, выделяющие смазку для поддержания связок в постоянно влажном состоянии. Анатомическое родство гортани с женскими гениталиями совершенно очевидно. Но к этому следует добавить, что гортань обладает и признаками маскулинности. Это достаточно жесткий орган тела, так как в значительной мере состоит из хрящей.

Хотя гортань является органом дыхания и формирования голоса, ее связь с половой сферой не вызывает никаких сомнений. До периода половой зрелости гортань у девочек лишь немного короче и меньше по размеру, чем у мальчиков. Однако по мере взросления гортань у мальчиков вытягивается вперед более чем в полтора раза, образуя хрящевой угловатый выступ - кадык. Следовательно, если до этого периода гортань у обоих полов напоминала скорее вульву (а голос у мальчиков походил на женский — был «тонким»), то теперь у мужского пола она приобретает и черты пениса — торчит наружу (а голос становится «толстым» — понижается на октаву).

Соотношения между «верхом» и «низом» человеческого тела проявляются в разных формах. В нашей предыдущей работе мы проследили ряд сходных черт в процессах полового акта и еды (см.: Зазыкин 2002: 42—46). Теперь же обнаруживается, что половому акту родствен и процесс дыхания: в обоих случаях происходит периодическое движение в отверстие и обратно. В процессе дыхания движущимся элементом является воздух, отверстием — рот, в половом акте это, соответственно, пенис и вульва. Как известно, без «совокупления» с воздухом человеческое тело не может существовать. Сами понятия «жизнь» и «дыхание» часто рассматриваются как тождественные: вместо «пока жив» говорят «пока дышу». Но и «совокупляться» — это тоже «жить» (ср.: «он с ней живет») и, как мы уже убедились, — то же, что «дышать». Ср. в этой связи эротическую поговорку: «Всякое дыхание любит пихание» (Афанасьев 1997: 489). Можно еще добавить, что «пихание» порождает (= возрождает) «дыхание», причем само данное действие («пихание») основано на принципе дыхания. То есть приоритет в этом отношении принадлежит «верху». Примечательно, что во время полового акта «верх» и «низ» подстраиваются друг под друга. Об этом пишет А. Лоуэн: «Произвольные движения так объединяют телесные проявления, что ритм дыхания и ритм тазовых толчков синхронизируются. Если нет препятствий, толчковое движение таза вперед совпадает с выдохом» (Лоуэн 1998: 259). У мужчин при коитусе такой выдох часто носит акцентированный характер по сравнению со вдохом. (При нормальном дыхании выдыхание является пассивным процессом{46}.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука