Читаем О системе расселения полностью

Жители пригорода (коттеджного поселка), о котором идет речь, составляют единое сообщество намного более сплоченное, чем собственно горожане. И эта сплоченность складывается из самого характера проживания (отдельный дом с участком, относительно малое количество жителей поселка) требующего при коммуникации соседей необходимости вынужденного взаимного допуска их внутрь своих частных территорий и тем самым внутрь части своих семейных отношений. Тем самым обеспечивается, в том числе, и относительная безопасность всех жителей такого коттеджного поселка от опасностей извне (от чужаков, появление которых не остается незамеченным, а поведение неконтролируемым) и своевременное купирование опасностей от действий отдельных «неадекватных» соседей. Причем для сохранения этого сплочения и этой безопасности важно сохранение именно пригородного характера такого коттеджного поселка. При поглощении такого пригорода большим городом, например при расширении мегаполиса, жители на территории таких коттеджных поселков становятся уязвимы от враждебных действий чужаков, так как безопасность большого города обеспечивается иным набором методов и действий жителей.

У нас, зачастую, пригородами называют города-спутники больших городов, но это не вполне верно. Так как эти города-спутники, как и малые и средние города в стране сформированы по принципу застройки преимущественно многоквартирными жилыми домами для работников промышленных предприятий, научных и медицинских центров, учебных заведений, воинских частей, государственных служб и т.п. учреждений в них размещающихся.

Резюмируя, отметим, что жители села добывают средства к существованию трудом внутри самого села, а жители пригорода (коттеджного поселка) в «большом мире», то есть в городе, как и сами горожане. Даже если житель пригорода и вовсе не бывает в самом городе (например, писатель или программист), потребитель его труда и источник его доходов все равно в городе. И чем больше город, тем больше жителей пригородов он может «прокормить» и тем больше самих этих пригородов создать. Поэтому важнейшим условием существования пригородов (коттеджных поселков), несмотря на всю их «эко что-то там такое» является инфраструктура, связывающая их с большим городом. И чем она лучше и разнообразней, тем эффективней (в том числе и экономически) эти пригороды. Отшельничество (не религиозное, а как способ сознательного уединения и пространственного отделения своего жилья от жилья других людей) может себе позволить или очень состоятельный житель (например, миллиардер) или сознательно нищий (бессознательно нищий, как раз существует только в городе за счет паразитирования). Только такой миллиардер живет вдали от людей за счет своего богатства, но вовсе не оторван от «большого мира», а сознательно нищий за счет почти полного отсутствия материальных потребностей и его оторванность от «большого мира» ограничена во времени (либо он вернется в мир, возможно даже просветленным, либо мир придет к нему, как страждущий к святому). Всякого рода индивидуальные попытки людей среднего и выше среднего достатка поселиться «в глуши» – суть не чистый эксперимент с отшельничеством, ибо подразумевают вахтовый метод работы на «большой земле» и плохо сказываются на семейных отношениях. А потому либо прекращаются, либо превращаются в коттеджный поселок. Разного рода группы фанатиков и сектантов нами здесь не рассматриваются, в силу иного характера и причин их деятельности.

Помимо связывающей инфраструктуры вне пригородного поселения, с точки зрения количества и качества жителей (людей соглашающихся поселиться в рассматриваемом, вновь возводимом населенном пункте), важна степень «цивилизованности» и внутри поселения, и в зоне «подъездной» дороги.

Такая «цивилизованность» выражается:

– в ресурсном оснащении поселения;

– в степени зависимости поселения от внешних источников ресурсов;

– в спектре общественных зон и мест совместного использования всеми жителями поселения;

– в степени благоустроенности общественных зон и мест совместного использования;

– в системе последующей эксплуатации этого благоустройства;

– в благоустройстве самих домовладений;

– в понятности, прозрачности и полноты правовых отношений между застройщиками и покупателями, между жильцами и управляющей компанией, жильцами между собой в отношении домовладений и общественных территорий, всех вместе с органами власти и управления всех уровней.

При этом степень автономности самих домостроений, хотя и является важным фактором, но в большей степени зависит от предпочтений самих жильцов, чем от организаторов поселений (застройщиков коттеджных поселков).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология