Читаем О системе расселения полностью

Как мы понимаем, инфраструктура – это не только коммуникации, транспорт, сетевое хозяйство, но и ресурсное оснащение и выработка энергии и социально-бытовые, и общественно-культурные учреждения, спортивные, научные или учебные центры. Не стоит забывать и о людях, работающих в сфере инфраструктуры региона, спрос на результаты труда которых только возрастает. Созданная обществом среда обитания должна использоваться, изменяться, совершенствоваться, иначе она исчезает. В этой связи планировать новые поселения нужно не только в зоне благоприятного климата, но и в направлениях расположения существующих магистральных транспортных путей (железнодорожного, автомобильного, водного и даже воздушного транспорта) федерального и регионального значения, которые станут составными частями новой системы транспортных узлов и путей перемещения на дальние расстояния. С формированием сети местных сообщений между такими путями и этими новыми (измененными) поселениями.

К инфраструктурным параметрам имеющимся вокруг поселения, принимаемым во внимания, следует относить объекты ресурсного оснащения (действующие, замороженные или потенциальные), способные как удовлетворить спрос на ресурсы со стороны поселений, а также стать (при должном размере) и объектами приложения усилий и трудовой активности жителей вне своих поселений.


Раздел II Общественные институты

В государстве существуют законодательные нормы и правила поведения жителей в населенных пунктах, в своих домах и квартирах, в общественных местах, на объектах транспорта различного назначения и т.п. Однако, при всей их разумности и важности не только и не столько эти нормы и законы определяют поведение каждого конкретного человека внутри поселения, а так называемое «общественное мнение» о том что возможно, а что не возможно, что прилично или не прилично, что приветствуется сообществом, а что осуждается.

Про принципы взаимодействия жителей поселения:

–. Каждый взрослый человек ответственен перед всеми жителями сообщества и даже перед государством за жизнь, здоровье (физическое и психическое), самочувствие каждого отдельного ребёнка и всех детей вместе, проживающих в сообществе поселения;

– Каждый взрослый мужчина отвечает за жизнь, здоровье (физическое и психическое), самочувствие каждой взрослой женщины сообщества поселения отдельно и всех вместе;

– Все вместе взрослые женщины сообщества отвечают за жизнь, здоровье и самочувствие каждого взрослого мужчины сообщества поселения;

– Каждый ребёнок сообщества поселения отвечает за здоровье и самочувствие каждого ребёнка сообщества поселения меньшего и равного своему возрасту перед своими родителями и родителями этого ребёнка;

– Все родственники ребёнка сообщества поселения, проживающие в этом же поселении, отвечают друг перед другом и перед всеми жителями поселения за воспитание, образование и развитие ребёнка;

– Человек отвечает сам за свою человечность, это его собственная добровольная ответственность, перед самим собой и другими людьми. Отказавшись от своей человечности такой индивид перестаёт быть человеком;

– Человека нельзя освободить от человечности. Его поведение, каждое произнесенное им слово или выполненное действие производиться по человечески207;

– Человечность не может быть (стать) профессиональной деятельностью какой-то группы людей или отдельного индивидуума в обществе;

– Человечность неотъемлемое свойство человека, его характерная отличительная особенность;

Уже при формировании территорий двух домовладений в пределах одного поселения образуются общественные территории, т.е. территории между и вокруг домовладений, в отношении которых требуется установление норм и правил их использования представителями обоих домовладений. Такие нормы и правила могут быть установлены путем достижения договоренностей сторон с взаимными обязательствами и добровольными ограничениями по вопросу использования общественных территорий поселения. Или путем привлечения третьей стороны в качестве арбитра и гаранта соблюдения правил и норм. Эта третья сторона (например, государство), как правило, способна тем или иным способом подавить каждую сторону в отдельности и обоих вместе, навязать свою волю сторонам, произвольно распоряжаться общественными территориями без учета мнения сторон, использовать принцип «разделяй и властвуй», а также паразитировать на неспособности сторон самостоятельно прийти к взаимовыгодному соглашению в отношении общественных территорий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология