Читаем О системе расселения полностью

Возник его образ, определилось его назначение и цель создания, институционально оформился иной тип отношений в обществе и характер взаимодействия как внутри города, так и вовне его, присущий именно такому типу поселения, а не какому-либо уже известному и существовавшему ранее типу поселения, отличный от всего ранее имевшегося.

Отличие это, прежде всего в отношении горожан друг к другу, как персонально, так и ко всем вместе; в отношении горожан к городскому пространству и ко всем живущим вне города, невзирая на их статус в обществе.

Начали зарождаться иные иерархии, иные оценки достижений, иные приоритеты и цели деятельности, иные общественные институты, иные роли для людей при взаимодействии в рамках этих институтов, нежели те, что существовали до появления городов. Иные, потому, что никто же из Вас, уважаемые читатели, не станет возражать, что жизнь в городе отличается от жизни в сельском поселении и жители городов постоянно подчеркивают это отличие, делая это осознано или неосознанно. И это несмотря на то, что не все живущие в городе действительно горожане. Отсюда и подчеркивание признака «коренного» горожанина. Признак этот в деревне смешён и неуместен, а в городе естественен и почётен.

И все последующие города (точнее сказать строители и жители городов) только развивали, усовершенствовали и закрепляли всё это, что привело к появлению государств, империй и цивилизации. Некоторые ученые считают, и вполне обоснованно, что развитие городов и есть развитие цивилизации.

Расцвет (город захватывает мир)

Позже мы еще вернемся к тезису о городе и цивилизации, а пока проиллюстрируем63 тезис о войне, как сути и цели создания города, теми описаниями, которые известны нам от ученых. Описаниями истории последующих времен: времен городов-государств, древних царств, великих империй, сложных и красивых верований, мировой торговли, религии и культуры.

Начнем последовательно, в том хронологическом порядке, который предложен учеными и изложен ими во множестве разнообразной литературы, от научной до учебной. С древних цивилизаций и их городов. Коснёмся коротко основных дат и событий от Шумера до Рима.

Иллюстрации

1. Шумер

64

:

Около 5000 г. до н.э. – Убайдская культура: в Шумере (южная часть Месопотамии – долины рек Тигр и Евфрат, территория современного Ирака) появляются земледельцы – жители поселений на берегах рек, выращивающие пшеницу, ячмень, овощи, финики, занимавшиеся охотой и рыбной ловлей, а также разводившие овец и коров и живущие в кирпичных домах из ила и глины. Так жили они, не тужили, добра наживали (по научному – излишки продуктов питания, хотя тезис этот, про излишки, спорный) около 1000 лет, если судить, по мнению ученых (археологов и историков) на этот счёт.

И вот после 4000 г. до н.э. в этих местах появляются города-государства: Эреду, Ур, Урук (почему и отчего ученые не объясняют, просто констатируют – большие поселения стали городами-государствами и всё). Возникает Урукская культура, для которой характерен более совершенный плуг, и колесо (а значит и дороги), и использование быков для пахоты, и выплавка металлов (сначала меди, а затем около 3500 г. до н.э. и бронзы). Около 3000 г. до н.э. у шумеров изобретена письменность; создана развитая законодательная система; разнообразные религиозные верования; в городах строятся храмы; среди них появляются математики и астрономы; некоторые дома состоятельных горожан двухэтажные, с множеством комнат, лестниц, окон, дверей, внутренним двором. Жизнь городов упорядочена, в них есть управление (учёные предполагают, что делают это советы старейшин), есть купцы, которые торгуют и близко, и далеко, в Малой Азии, Армении, на побережье Средиземного моря и Персидского залива, в Индии. Одним словом, вполне себе цивилизация. Все вроде бы неплохо, на первый взгляд.

Далее учёные сообщают нам, что шумерские города-государства воюют. Создаются боевые отряды, возможно даже целые армии, поскольку для руководства военными действиями шумеры избирают военных вождей-правителей – лугалей. Возводятся огромные оборонительные сооружения, разрабатывается и применяется разнообразное вооружение, даже боевые колесницы, запряжённые дикими ослами-онаграми. С кем воюют шумерские города-государства учёные не поясняют, то ли это войны между собой, то ли ещё с кем-то. Но утверждается, что войны ведутся все чаще и дольше, лугали воюют все больше, всю жизнь и имеют почти неограниченную власть (ну профессионалы, что тут скажешь). И все, после 2900 г. до н.э. лугали уже цари и основывают свои династии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология