Читаем О системе расселения полностью

Но не тут то было. В период между 2400 и 2100 г. до н.э. шумеры были завоёваны сначала аккадцами, а затем кутиями – племенем, жившим севернее Шумера в горах Загроса. То есть где-то 300 лет шумеры жили без своих царей. Что такое? Как это стало возможно? Какие-то племена одолели профессиональные армии шумеров и захватили их укреплённые города-государства. Что-то не сходится? Да, конечно учёные сообщают нам, что примерно в 2100 г. до н.э. господство шумеров было восстановлено неким Ур-Намму. Он стал основателем III династии Ура и объединил шумеров под своей властью. Однако впоследствии произошли восстания (кто восстал и против кого не поясняется, вероятно, жители (кем бы они ни были) против правителей (кем бы они ни были), и примерно в 2000 г. до н.э. Ур был разрушен эламитами. И всё Шумера не стало.

Но вернемся к аккадцам, кутиям и другими северянам (по отношению к Шумеру конечно)65. Кто это такие, откуда? Почему они разрушили Шумер? Учёные объединяют все эти народы под общим названием «наследники Шумера», обосновывая это тем, что шумерская культура, дескать, не погибла, а была воспринята более поздними правителями Месопотамии. Вот, что пишут о них учёные: около 2500 лет до н.э., т.е. много позже появления и расцвета цивилизации Шумера, территория от северных границ Шумера до восточных границ Египта, была заселена семитскими племенами. Семиты говорили на родственных диалектах, составляющих часть семьи языков, которую современные лингвисты называют семитской группой. Культура шумеров оказала мощное влияние на этот регион (почему и каким образом, учеными не поясняется).

Следует отметить, что взглянув на карту Месопотамии всякий может заметить, что реки Тигр и Евфрат текут с северо-запада на юго-восток, сливаются и впадают в Персидский залив. То есть эти реки, как и в других местах мира стали, наилучшими местами расселения и естественными путями сообщения между территориями и народами в верхних и нижних их течениях.

То есть семитские племена были повсюду вокруг территории Шумера. Они торговали с жителями Шумера, становились воинами-наемниками или работниками, некоторые земледельцами, а кое-кто и разбойниками. И, как считают ученые, их было много, как по разнообразию племен, так и по их численности. Они же затем завоевали и уничтожили Шумер.

Вот основные исторические даты:

Около 3000 – 2000 гг. до н.э. – в Шумере, Аккаде и Ханаане процветали города-государства;

Около 2371-2316 гг. до н.э. – правление Саргона аккадского (аккадец по имени Саргон занял трон шумерского города Киш, войной покорил весь Аккад и Шумер, завоевал Мари и Эбла, после его смерти держава распалась);

Около 2300 г. до н.э. – Южный Ханаан приходит в упадок;

Около 2291-2255 гг. до н.э. – правление Нарам-Сина аккадского (внук Саргона);

Около 2230 г. до н.э. – Аккад теряет часть своей территории в результате вторжения кутиев с гор Загроса (на северо-восток от Шумера);

Около 2000 г. до н.э. – в Ханаане и Месопотамии появляется все больше амореев (группа кочевых семитских племен); Города Шумера, Аккада и Ассирии завоеваны, там основаны династии амореев, которые борются друг с другом за верховную власть.

Около 2000 – 1550 гг. до н.э. – новый период процветания в Ханаане;

Около 1894 г. до н.э. – Амореи основали новую династию в Вавилоне;

Около 1792 – 1750 гг. до н.э. – Правление Хаммурапи в Вавилоне;

Около 1595 г. до н.э. – Хетты заняли Вавилон;

Около 1550 – 1150 гг. до н.э. – Ханаанские города-государства поделены между египтянами, митаннийцами и хеттами.

Так называемые «наследники Шумера» создавали свои государства: Аккад, Ханаан, Ассирию, а потом последовательно завоевывали и уничтожали государства друг друга, создавали новые. Там, где они жили тоже возникали города-государства: Мари, Эбла, Библ, Угарит и другие. Там же и знаменитый Вавилон, с его не менее знаменитым правителем Хаммурапи. Их история – это история непрерывных войн и смен династий, возвышения городов и их падение, вплоть до полного уничтожения другими завоевателями и полного забвения предыдущих правителей. И все это все там же в зоне плодородного полумесяца. Города, созданные там, строятся, разрушаются, вновь отстраиваются, переходят из рук в руки. Они словно притягивают все новых и новых завоевателей. И воюют, воюют, воюют постоянно на протяжении тысячелетий.

Обратите внимание, уважаемые читатели, в городе-государстве появляется правитель (единоличный или коллективный), который ведет войны (завоевательные или оборонительные), свергается (изнутри или снаружи) новым правителем и все повторяется снова и снова вплоть до полного уничтожения города-государства (нет населённый пункт может и остается, и даже доживает до наших дней, но политическая единица исчезает безвозвратно).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Избранные работы
Избранные работы

Вернер Зомбарт принадлежит к основоположникам современной социологии, хотя на протяжении всей своей академической карьеры он был профессором экономики, а его труды сегодня привлекают прежде всего историков. Все основатели современной социологии были знатоками и философии, и права, и экономики, и истории – они создавали новую дисциплину именно потому, что подходы уже существующих наук к социальной реальности казались им недостаточными и односторонними. Сама действительность не делится по факультетам, о чем иной раз забывают их наследники, избравшие узкую специализацию. Многообразие интересов Зомбарта удивительно даже на фоне таких его немецких современников, как М. Вебер, Г. Зиммель или Ф. Тённис, но эта широта иной раз препятствовала Зомбарту в разработке собственной теории. Он был в первую очередь историком, а принадлежность к этому цеху мешает выработке всеобъемлющей социологической доктрины – эмпирический материал историка не вмещается в неизбежно схематичную социологическую теорию, препятствует выработке универсальной методологии, пригодной для всякого общества любой эпохи. Однако достоинства такой позиции оборачиваются недостатками в обосновании собственных исторических исследований; поздние труды Зомбарта по социологической и экономической методологии остались явно несовершенными набросками, уступающими его трудам по истории капитализма.

Вернер Зомбарт

Обществознание, социология / Философия / Образование и наука