Читаем О системе расселения полностью

И ещё, уважаемые читатели, не показался ли Вам до боли знакомым этот сценарий, описанный учёными, поведавшими нам о появлении, возвеличивании и падении Шумера. Сценарий этот разыгрывался перед глазами историков неоднократно. Как вариант, это историки, в силу своих знаний, опыта и предпочтений интерпретируют события прошлого таким образом, что в итоге выдают читателям их трудов именно такой сценарий развития, изученных ими событий. Упрощённо этот сценарий таков: город – войны – экспансия – цивилизация (письменность, календарь, система управления, законы, неравенство, богатство, религия, монументальная архитектура, искусство) – нашествие с севера – разрушение города.

Чуть подробнее это выглядит примерно так:

– люди, устраиваются жить в более-менее комфортной для них местности;

– живут себе спокойно, возможно даже припеваючи, никого не трогая, довольно длительное время;

– затем на пригорке (доминирующей над местностью высоте) появляется городишко. Заметьте как-то так сразу появляется, весь целиком. Причем с этими людьми, что живут в этой местности городишко этот вовсе и не связан никак. Не они его строят, не они в нем и обитают. Это такая гипотеза (предположение научное), что не они, потому как не нужен людям город, они и так нормально живут. А как там было на самом деле, во времена те стародавние (те, что до нашей эры числятся) никому нынче доподлинно не известно, даже археологам. Про города, что в нашей эре создавались, все понятно более-менее, особенно в наших-то местах благословенных. Это крепости изначально для войны или скорее от войны, для этого и строились, этим и занимались – обороной людей и земель наших от ворогов и супостатов разных.

– в городишке этом, не понять, откуда взявшемся, завсегда правитель какой-то имеется, властителем себя нарекающий, а коллективный он или индивидуальный не существенно. И правит он – правитель этот, не только городишком и всеми кто в нем, но и всеми остальными поправить, да повластвовать норовит. Всеми, кому вокруг городишки этого проживать удосужилось, а близко ли, далеко ли живут люди от городишки, то для его властителей не существенно. Добивается этого властитель-правитель, принуждая людей силой, непрерывно воюя со всеми до кого добраться, сумеет, постоянно расширяя зону своего правления, называя это покорением земель и народов (как вариант, благородной миссией привнесения «искры цивилизации» дикарям).

– то есть с появлением города происходит непрерывная экспансия, непрерывные войны, рост территории, появление государства в виде империи;

– что сопровождается ростом благосостояния горожан, они же граждане государства – империи, улучшения комфорта их проживания в городе; появления и усложнение, исповедуемых ими культов, религиозных воззрений; появлением письменности, системы управления и законов; развитием ремёсел и технологий, культуры и искусств; увеличение накопленных знаний и совершенствование способов их сохранения и передачи потомкам; строительство архитектурных шедевров; совершенствование оружия и способов ведения войны и многого другого, что учёными обозначается термином цивилизация66 и её развитие;

– затем с севера приходят какие-то племена (и откуда только они берутся), почему-то враждебные (вот ведь странность-то) городу, его жителям, всей созданной ими цивилизации и уничтожают эту империю, этот город-государство подчистую, безвозвратно. Нет, поселение может даже, и остаться на этом же самом месте, только империи больше нет, правителей тоже, войны больше не ведутся, законы империи больше не соблюдаются и никому не нужны, развитие цивилизации останавливается.

Сценарий реализуется везде и всюду вне зависимости от сроков существования и размеров империи, начавшейся с одного города.

Мы так подробно остановились на Шумере, потому, что его пример показателей и на исторической шкале времени Шумер с его древней цивилизацией поставлен учёными в начало.

2. Египет

67

:

Про Древний Египет написано множество научных трудов, он изучался и продолжает изучаться учеными со всего мира. По мнению ученых, цивилизация древних египтян просуществовала в долине Нила порядка 40 веков, дольше любых других мировых цивилизаций с IV тысячелетия до н.э. по IV век до н.э. вплоть до 30 г. до н.э., когда Египет был завоеван Римской империей, а последнюю царицу Египта – Клеопатру постигла смерть. Некоторые называют цивилизацию древнего Египта одной из величайших в истории человечества.

Термин «Египет» (Aigyptos) происходит от финикийского «Хикупта» – искаженного египетского «Хаткапта» («Храм Птаха»), названия древнеегипетской столицы Мемфиса. Сами египтяне называли свою страну «Кемет» («Черная земля») по цвету черноземной почвы в Нильской долине в противоположность «Красной земле» (пустыня).

Удачное местоположение, благоприятные природные и климатические условия долины Нила, привлекли внимание человека с древнейших времён. Вот, что по этому поводу приводится на интернет портале Энциклопедии Крогосвет в статье Ивана Кривушина Древний Египет:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология