Читаем О славе мучеников полностью

Блаженный мученик явил свою чудесную силу и при других обстоятельствах. Когда во время короля Теодориха италийский вождь Ара правил в Арелате, он узнал о местонахождении некоего протоиерея Немавсенской епархии, которого ненавидел. Разъярившись, он послал за ним слуг, приказав: «Поспешите, и, связав ему руки и ноги, насильно привезите, чтобы понял, что я властитель этой области».

А слуги, не поняв, что речь идет о протоиерее, подумали, что он приказал привезти архидиакона. Сев на коней, они приехали в тот город и вызвали архидиакона, который явился к ним. Этот архидиакон, именем Иоанн, был очень благочестив, и, кроме того, в его обязанности как архидьякона входило обучать маленьких детей. Схватив его, слуги того вождя связали ему руки и ноги под брюхом коня и так его привезли.

Но мученик не оставил без помощи своего почитателя. Слуги расположились с ним на ночлег рядом с городскими воротами, потому как те были заперты на ночь, и они не смогли войти.

Той ночью, когда вождь заснул, предстал ему в видении архидиакон, говоря: «В чем, о человек, я виноват перед тобой, что ты приказал, схватив меня с таким позором, так бесчестно привести сюда? Истинно говорю тебе, что не избежишь ты Божиего суда». Пробудившись, тот был охвачен ужасом и закричал слугам: «Посмотрите, разве уже вернулись те, которых я отправил в Немавс?» Они спросили с городской стены, и им ответили, что находятся там с требуемым человеком. Посланные слуги передали ему то, что услышали.

Немедленно правитель повелел: «Покажите мне человека, которого вы привезли». Когда это было сделано, правитель, увидев его, устрашился и промолвил: «Я же приказал привести ко мне протоиерея, а не архидиакона». И, пав к его ногам, он взмолился: «Прошу, не поставь мне в вину эту ошибку, случившуюся по моему незнанию, из-за которой ты так пострадал».

И тотчас, почтив его дарами, возвратил обратно в город и после так возлюбил его за почитание мученика, что, когда умер епископ того города, самого его повелел поставить в епископы.

Еще он приказал прекратить разыскивать протоиерея.

О великое чудо мученика: через несправедливость к невинному он и преступника избавляет от наказания! На этом исполнились слова апостола: «Любящим Бога все содействует ко благу» (Рим.8:28), и эта несправедливость возвела архидиакона на такую высоту, с которой он возвысился до управления Церковью Божией.

<p><strong>Глава 78. О церкви агатской</strong></p>

Церковь в городе Агате, известная реликвиями святого апостола Андрея, украшается во множестве преславными чудесами и часто обличает похитителей своего достояния.

Однажды комит Гомакарий присвоил поле, принадлежащее этой церкви. Епископ этой церкви Лев, очень опечалившись этим, поспешил к нему, увещевая: «Чадо, возврати достояние бедных, которых Господь вверил нашему попечению, чтобы не принес тебе вред (твой поступок) и не погиб ты за слезы нищих, которые привыкли питаться урожаем с этого поля».

А тот, будучи еретиком, не придал значения сказанному епископом и продолжал обладать тем имением. Но в течение того же дня он заболел лихорадкой, и, страдая не только от телесного жара, но и от душевных волнений, послал людей к епископу, говоря: «Пусть предстоятель удостоит помолиться о моем исцелении ко Господу, и я верну поле его». Тот помолился, и комит выздоровел от своего недуга. Но, став здоровым, он сказал слугам: «Как вы думаете, что теперь скажут о нас эти римляне? Конечно, они станут утверждать, что эта болезнь, приключившаяся со мной в силу естественных причин, случилась за то, что я отобрал их поле. Но, однако же, пока я жив, они не будут им обладать». Сказав это, он быстро послал слуг вторично завладеть тем полем.

Узнав об этом, епископ пришел к нему, говоря: «Разве не убедило тебя выздоровление, что ты пытаешься снова погибнуть? Прошу, не делай этого, чтобы не навлечь на себя небесное отмщение». А тот ответил епископу: «Помалкивай, помалкивай, старик, а то прикажу, связав поводьями, возить тебя на осле, чтобы стал ты посмешищем всем, кто увидит тебя».

А тот молча поспешил прибегнуть к известной ему помощи: простершись в молитве, он совершил бдение и провел всю ночь в слезах и псалмопениях. Наутро он подошел к лампадам, которые висели с церковного свода и, протянув жезл, который держал в руке, разбил их все, сказав при этом: «Огонь не будет гореть здесь, доколе Господь не покарает врагов и не возвратит имущество Своего дома».

После этих слов тотчас тот еретик был схвачен прежней болезнью. Когда он уже пришел в критическое состояние, то послал к епископу с такими словами: «Пусть помолится за меня Господу, и если я буду жить, то возвращу поле и прибавлю такое же владение». Епископ ответил посланным: «Я уже просил Господа, и Он услышал меня». Тот послал к нему во второй и третий раз. Но епископ каждый раз давал им одинаковый ответ, не соглашаясь вознести за него молитву ко Господу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги