О смысле жизни

Въ твоей таинственной отчизн,
Въ краю святомъ,
Гд ты покоился до жизни
Господнимъ сномъ,
Гд умираютъ злые шумы
Земныхъ тревогъ,?
Исполнивъ творческія думы,
Почіетъ Богъ.
И ты взойдешь, какъ дымъ кадильный,
Въ его покой,
Оставивъ тлть въ земл могильной
Твой прахъ земной.

Это періодъ вры въ божественныя предначертанія, попытка уврить себя, что«…знаю, что въ иномъ еще живу»; это попытка уврить себя въ трансцендентномъ смысл нашей жизни, утшить себя мыслью объ иллюзорности нашихъ земныхъ страданій; это? искусственное взбадриваніе себя, это? самоутшеніе:

…до конца пребуду терпливымъ:
Что было прахомъ и страданьемъ лживымъ,
Что сквозь мои томленія пройдетъ,?
Во мн святын вчной пріобщится,
И въ ликованьи нжно истончится,
Божественной природой оживетъ.

Вра эта принимала у . Сологуба и боле конкретныя формы, особенно ярко выраженныя въ цикл стихотвореній «Звзда Маиръ». Въ звздныхъ пространст-вахъ есть далекое солнце Маиръ, освщающее своими лучами землю Ойле? вотъ Zukunftstaat едора Сологуба! «На Ойле далекой и прекрасной вся любовь и вся душа моя»? заявляетъ поэтъ и видитъ на Ойле «вчный міръ блаженства и покоя, вчный міръ свершившейся мечты»… Это «блаженный край вчной красоты», въ которомъ осуществлено все то, «чего намъ здсь недоставало, все, о чемъ тужила гршная земля»… Въ этотъ Zukunftstaat современемъ прійдетъ и . Сологубъ:

Мой прахъ истлетъ понемногу,
Истлетъ онъ въ сырой земл,
А я межъ звздъ найду дорогу
Къ иной стран, къ моей Ойле.
Я все земное позабуду,
И тамъ я буду не чужой,?
Доврюсь я иному чуду,
Какъ обычайности земной.

Эти мотивы можно встртить еще въ нсколькихъ стихотвореніяхъ . Сологуба (см., напримръ, «Въ мерцаньи звздъ нисходитъ на меня…» и «Звзды, привтствуйте брата!»); и они крайне любопытны для уясненія безсилія этой вры въ будущее раскрыть смыслъ настоящаго. Конечно, блаженъ, кто вруетъ въ Ойле или въ Zukunftstaat; но это самоутшеніе не есть объясненіе смысла нашей земной жизни. Пусть мой далекій потомокъ найдетъ земной рай въ марксистскомъ Zukunftstaat'e, пусть самъ я, вмст съ . Сологубомъ, найду за могилой такую Ойле, идже нсть печаль и воздыханіе: разв это отвтъ на карамазовскіе вопросы? Я буду блаженствовать на Ойле, но каковъ же былъ смыслъ моихъ страданій на земл? И что мн въ томъ, что на Ойле не будетъ страдать ребенокъ, если здсь, на земл, его затравили собаками? . Сологубъ, какъ и вс другіе врующіе, не отвчаетъ на этотъ вопросъ; иногда онъ даже рзко ставитъ его передъ собой, но отвтомъ ему служитъ молчаніе. Таково его стихотвореніе «Ангельскіе лики»; читатели не постуютъ, если мы приведемъ его цликомъ.

Ангельскіе лики,
Свтлое хваленье,
Дымъ благоуханій,?
У Творца-Владыки
Вчное забвенье
Всхъ земныхъ страданій.

Ангелъ вопрошаетъ:

? Блдный отрокъ, ты откуда?
Рано дни теб наскучили.
Отрокъ отвчаетъ:
? На земл мн было худо.
Мать съ отцомъ меня замучили.

У Творца-Владыки

Вчное забвенье
Всхъ земныхъ страданій,
Ангельскіе лики,
Свтлое хваленье,
Дымъ благоуханій.

— Цлый день бранили,

Ночью руки мн связали
На чердакъ свели раздтаго,
Долго палкой били,
Долго розгами терзали,?
Вотъ и умеръ я отъ этого.

Ангельскіе лики,

Свтлое хваленье,
Дымъ благоуханій,?
У Творца-Владыки
Вчное забвенье
Всхъ земныхъ страданій.