О смысле жизни

Я любуюсь людской красотою,
Но не знаю, что стало бы съ ней,
Вдохновенной и нжной такою,
Безъ дыханія жизни моей.
Обращаю къ природ я взоры
И склоняю внимательный слухъ,?
Только мой вопрошающій духъ
Оживляетъ нмые просторы.
И, всемірною жизнью дыша,
Я не знаю конца и предла:
Для природы моей я? душа,
И она мн? послушное тло.

Дальше? больше. Весь отдлъ «Единая воля» (одиннадцать стихотвореній въ книг «Пламенный Кругъ») проникнутъ такими настроеніями; не мало ихъ и въ другихъ книгахъ . Сологуба. «Это Я своею волей жизнь къ сознанію вознесъ»; «Я? все во всемъ, и нтъ Иного»; «весь міръ? одно мое убранство, мои слды»; «Я самъ? творецъ, и самъ? свое творенье, безстрастенъ и одинъ»; «Я одинъ въ безбрежномъ мір, Я обманъ личинъ отвергъ»; «и надъ тобою, мать-природа, мои законы Я воздвигъ», и т. д., и т. д. Вы видите разницу: раньше былъ «законъ моей игры», который, разумется, не имлъ никакого общаго значенія? и тогда одиночество отъ міра оказалось страшнымъ; теперь этотъ дтскій «законъ игры» обратился въ міровые законы? и поэту уже не страшно въ «гордомъ одиночеств:

Я? Богъ таинственнаго міра,
Весь міръ въ однхъ моихъ мечтахъ…

Теперь ничто не страшно? даже міровое зло, даже людскія страданія, даже безсмыслица жизни; а если и страшно, то есть простое средство разъ навсегда покончить со всмъ этимъ зломъ: «міръ весь во мн. Но страшно, что онъ таковъ, каковъ онъ есть? и какъ только его поймешь, такъ и увидишь, что онъ не долженъ быть, потому что онъ лежитъ въ порок и во зл. Надо обречь его на казнь? и себя вмст съ нимъ»… Съ этими словами Елена (изъ знакомаго уже намъ разсказа «Красота») убиваетъ себя, и хотя посл этого міровое зло остается какимъ было и раньше, но это не мшаетъ . Сологубу продолжать свое «самоутвержденіе» и послдовательно развивать философію солипсизма. Появляются такія произведенія . Сологуба, какъ «Литургія Мн», «Я; книга совершеннаго самоутвержденія», «Человкъ человку? дьяволъ» и т. п. Солипсизмъ вполн послдовательно приводитъ здсь поэта къ философіи абсолютнаго эгоизма; знакомые уже намъ мотивы его творчества находятъ здсь свое завершеніе. Такъ, напримръ, въ «Литургіи Мн» (см. «Всы», 1907 г., № 2) мы слышимъ знакомый мотивъ:

Законъ моей игры
Исполню до конца.
Я создалъ вс міры,
Но самъ Я безъ внца.
Безсиленъ Я и малъ.
Блаженная игра.
Кто тайну разгадалъ?..