О Социализме и Христианстве

Тем не менее, стремление к нетрудовому обогащению в родах византийской знати, распявшей Андроника/Христа, сохранялось. Уже навыкнув беззаконно собирать себе «подать» они нашли способ ее узаконить «правом частной собственности». Согласно ему, часть государственной земли переходит во владение «частных лиц», и население, оказавшееся на ней, помимо подати царю, обязано платить подать частному собственнику. Ниже будет показано, что Куликовская битва (1380) была мятежом по установлению права «частной собственности» и, оправдывающей его веры в «бога-троицу».

5.1. О событиях, предшествующих Куликовской битве

В 1302 г папа римский Бонифаций VIII заявил о необходимости верховенства церковной власти над любой светской властью. Это, по сути дела, было объявлением мятежа. Вероятно, к этому времени у мятежников уже имелся проект права «частной собственности» и они решили приступить к его насаждению взамен Христова закона «каждому по труду». Чтобы в зародыше подавить наметившийся мятеж, французский король Филипп IV (по НХ – наместник Ордынской Руси) поставил своего папу Климента V, который в 1309 г из Рима переехал в Авиньон, что на юге Франции, и упразднил орден Тамплиеров – реальную военную силу, способную к восстанию. В 1346…1369 гг. в Европе повторялись эпидемии чумы, которые не щадила ни бедных, ни богатых. Из-за большой смертности на руководящие должности в Европейской провинции Мировой империи Рюриковичей пришли новые люди, которые, не будь чумы, никогда не могли бы их занять. Пришедшие к власти новые лица были заинтересованы в установлении новых порядков, которые закрепили бы их положение, и дали возможность передавать неожиданно оказавшееся в их руках имущество и власть по наследству. Так мятежные идеи папы Бонифация VIII получили поддержку, и очередной папа Григорий XI в 1377 году вернулся в Рим [1].

Следующий период от 1377 г. до 1417 г. в Официальной истории получил известность Папского раскола, т. к. одновременно было два папы: французский и итальянский. Один из них был сторонником мятежной реформы, другой – ее противником [2]. Это разделило Европу, и каждый папа получил поддержку различных территорий. Среди приверженцев итальянского папы были: Северная Италия, Венгрия, Польша. Французского папу поддержали Франция, Сицилия, Испания, Шотландия, Уэльс. В приведенных списках Русь не упоминается, т. к. по официальной истории она в то время находилась под игом (управлением) монголов. Последнее явно указывает, что историю Куликовской битвы писали во времена царей Романовых (17–19 века), когда была выработана версия порабощения Руси дикими кочевниками из монгольских степей.

Столь масштабный раскол Европы не мог не привести к большому сражению, которым стала Куликовская битва 1380 г. Вероятно, изложенные в русских летописях, «собирания» ханом Мамаем и князем Дмитрием Донским себе сторонников накануне битвы, являются отражением «папского раскола».