О стойкости мудреца

¹² Маний Курий Дентат – консул 290 г. до н. э., крупный государственный деятель ранней республики, прославленный военными победами, остроумными изречениями, а более всего – простотой, бедностью и скромностью. Для всех последующих поколений римских консерваторов – образчик древних «mores maiorum», отеческих нравов, обеспечивавших величие Римского государства. Знаменит тем, что в походах не потерпел ни одного поражения и ни разу не взял ни взятки, ни подарка: «Quem nemo ferro potuit superare nec auro» (Энний. Анналы, 220v). Когда самниты, против которых Рим вел тогда войну, хотели подкупить его совсем уж неслыханной суммой, он отвечал, что деньги ему не нужны, так как ест он на глиняной посуде, а владеть предпочитает не золотом, а людьми, обладающими золотом.

¹³ Тиберий Корунканий, консул 280 г. до н. э., известный лаконичным красноречием и остроумием оратор, воин и бессребреник – тоже образец mores maiorum.

¹⁴ Цензор – высшая магистратура в Древнем Риме. Цензоры должны были каждые пять лет оценивать имущество граждан, удостоверять их права на римское гражданство, давать нравственную оценку их жизни. Цензоры составляли списки всех граждан по трибам и распределяли их по центуриям; они же составляли списки сенаторов (сенаторы так и назывались – patres conscripti, т. е. патриции, внесенные в списки), вычеркивая оттуда недостойных по имущественным и моральным соображениям. Кроме того, цензоры продавали на откуп частным лицам государственные налоги, таможенные сборы, рудники и земли. В отличие от прочих магистратов цензорам предоставлялось право и даже вменялось в обязанность судить граждан не по закону и праву, а по нравственным нормам, что называлось regimen morum, или cura morum. Соответственно и избирались в цензоры люди с общепризнанным нравственным авторитетом (по закону цензором мог быть только vir consularis – бывший консул). Самый известный римский цензор – ревнитель mores maiorum Марк Порций Катон Старший, или просто Цензор, борец против роскоши и за римскую бедность, один из любимых героев Сенеки.

¹⁵ Марк Корнелий Красс Дивес, т. е. «Богач», триумвир, самый богатый человек в Риме I в. до н. э., обладавший состоянием свыше двухсот миллионов сестерциев.

¹⁶ В Риме ростовщичество запрещалось законом, по крайней мере с 342 г. до н. э. Законы против взимания процентов постоянно переиздавались (видимо, с тем же постоянством они и обходились и нарушались). Еще суровее, чем уголовное право, осуждал ростовщичество обычай; с нравственной точки зрения ростовщик был для римлянина хуже вора и убийцы.

¹⁷ Sublicius pons – древнейший мост в Риме. По преданию, он был по строен при царе Анке Марции без единого гвоздя и вообще без применения металла. Подновление моста и восстановление, когда его сносил разлив Тибра, римляне считали религиозной обязанностью и исполняли как обряд под руководством понтификов. Как и на прочих римских мостах, здесь обреталось множество нищих.

¹⁸ Favete linguis – «храните благоговейное молчание», цитата из Горация, Оды, 3, 1, 12.

¹⁹ Систр – металлическая трещотка, ритуальный инструмент жрецов египетской богини Исиды, чей культ был в моде в Риме начала новой эры.

²⁰ Здание Сената в Риме.

²¹ Аристофан высмеял Сократа в комедии «Облака».

О СТОЙКОСТИ МУДРЕЦА, ИЛИ О ТОМ, ЧТО МУДРЕЦА НЕЛЬЗЯ НИ ОБИДЕТЬ, НИ ОСКОРБИТЬ

²² Анней Серен – близкий друг и, возможно, родственник Сенеки, намного младше его. Исполнял при Нероне должность praefectus vigilium – начальника ночной стражи. По рассказу Тацита, когда Нерон влюбился «в вольноотпущенницу по имени Атке и… стал понемногу выходить из-под опеки матери», «Агриппина с женским неистовством накидывается на сына, говоря, что его оспаривает у нее какая-то вольноотпущенница…». Тогда он вовсе «вышел из-под опеки матери и доверился руководству Сенеки, один из друзей которого, Анней Серен, изобразив влюбленность в ту же вольноотпущенницу и предоставив свое имя, чтобы можно было открыто одарять эту гетеру… первое время прикрывал таким образом любовные утехи юноши» (Анналы, 13, 12–13). Серен учился философии, по воззрениям своим был скорее всего эпикурейцем, и Сенека постоянно отечески наставлял его: ему посвящены О стойкости мудреца, О досуге, О душевном покое. Умер Серен молодым, в 62 г. (по-видимому, он был отравлен), раньше Сенеки, который горько оплакивает его гибель в Письме к Луцилию (63, 14–15).

²³ Имеются в виду профессиональные философы.