О стойкости мудреца

²⁴ Речь идет о законопроекте Цецилия Метелла, народного трибуна и сторонника Помпея. По рассказу Плутахра, «Метелл, вступив в должность трибуна, принялся возмущать народ в Собрании и предложил закон, призывающий Помпея Магна как можно скорее прибыть с войском в Италию и взять на себя спасение государства от бед, которые готовит ему Каталини. Это был лишь благовидный предлог, самая же суть закона и его цель состояла в том, чтобы передать верховную власть над Римом в руки Помпея» (Катон, 26). В «день, когда народу предстояло одобрить или отвергнуть закон Метелла», он окружил форум отрядами «наемников-чужеземцев, гладиаторов и рабов», там же собралась «немалая часть народа, которая возлагала на переворот большие надежды и потому с нетерпением ждала Помпея, да и в руках Цезаря – в то время претора – была немалая сила» (там же 27). Прорваться на форум из республиканцев удалось одному Катону; он вырвал свиток у читавшего вслух закон служителя и зажал рот рукой Метеллу; тогда его забросали камнями и палками, схватили, били, сорвали с него одежду и убили бы, если бы один из старых его противников не спас его, укрыв в храме Диоскуров.

²⁵ Публий Клодий – демагог – и Публий Ватиний – известный политический авантюрист последних лет Римской республики. Оба – пример беспринципности и бесчестности.

²⁶ Герои греческой мифологии и эпоса: Одиссей, воплощение мудрости, и Геракл, олицетворение стойкости и верности.

²⁷ В греческой мифологии небо держал на своих плечах титан Атлант (гора Атлас на северо-западной оконечности Африки).

²⁸ Так называемый «первый триумвират» – Помпей, Цезарь и Красс.

²⁹ Катон был претором в 52 г. Претура – вторая после консулата высшая государственная должность в Риме.

³⁰ Адамант (греч. «неукротимый») – легендарное вещество несокрушимой твердости; в мифах адамантовыми цепями скованы мятежные титаны в Тартаре; адамантом называли также булатную сталь и алмаз.

³¹ Царь – Ксеркс. Когда многомиллионной персидской армии преградили путь триста спартанцев в Фермопильском ущелье, Ксеркс послал сказать Леониду: «Лучников моих так много, что стрелы их могут закрыть солнце». На что Леонид отвечал: «Тем лучше – мы будем сражаться в тени».

³² Тот же Ксеркс перед тем приказал высечь цепями Геллеспонт, рассердившись на море, разрушившее его понтонный мост. И то и другое – примеры кощунственной гордыни, superbia, худшего из человеческих пороков, согласно древним.

³³ Лат. iniuria и contumelia. Iniuria (букв. «несправедливость») – это обида действием, когда человека несправедливо убьют, ограбят, сожгут дом, перебьют родных, обвинят в преступлении и сошлют в изгнание. Contumelia не причиняет реального вреда, она просто унизительна, как брань, пощечина, публичный позор без справедливых к нему оснований.

³⁴ Деметрий Полиоркет («Осаждающий города»), или Великий – сын Антигона Одноглазого, одного из диадохов – преемников Александра Македонского; вместе с отцом правил в Азии (Памфилией, Ликией, Фригией), с 387 по 292 г. до н. э. царствовал в Македонии, Фессалии, Беотии и Аттике, откуда был изгнан диадохами; умер в 283 г.

³⁵ На табличках записывались имена должников, суммы долгов и проценты – аналог бухгалтерских книг.

³⁶ Публий Корнелий Сципион Африканский Младший взял Карфаген в 146, Нуманцию – в 133 г. до н. э.

³⁷ В 390 г. до н. э Рим был взят галлами.

³⁸ Свободный полноправный римский гражданин носил тогу, но только когда шел на форум, т. е. при исполнении своих гражданских обязанностей. В тоге заседают в сенате, участвуют в народном собрании и выборах, присутствуют в суде. Эта одежда настолько неудобна, что затрудняет движения и надеть ее нельзя в одиночку. «Разбойник в тоге» – примерно то же, что «разбойник в судейском или министерском кресле».

³⁹ Подобные формулы произносили римские жрецы при священнодействиях. Сенека дает понять, что неспособность мудреца воспринять обиду есть прямое проявление высшей божественной силы на земле, и его следует почтить благоговейным молчанием.

⁴⁰ И чересчур роскошные дворцы (тяжелые и потому могущие вызвать оседание почвы), и многоэтажные многоквартирные дома римской бедноты (высокие и дешевые, и потому действительно очень часто обрушивавшиеся, погребая под собой жильцов) равно отвратительны для стоика как противные природе, выходящие за рамки пользы и разумной достаточности. Общее место стоицизма: мудрость в том, чтобы придерживаться золотой середины (aurea mediocritas у Горация. Ср. об опасности высоких домов в том же стихотворении Горация о золотой середине: Celsae graviore casu decidunt turres. – Carm. II, 10, 10 sq.).

⁴¹ Тога – официальная одежда римского гражданина – была из белой шерсти. Только высшие, т. наз. курульные магистраты носили тогу с широкой пурпурной каймой. Целиком пурпурную, расшитую золотыми пальмами тогу надевал триумфатор.