О том, почему с нами происходят «случайные» события. Таинственное и непостижимое действие Промысла Божия в окружающем нас мире и в жизни каждого чело

Что бы то была за добродетель, если бы нас влекла к ней беспрепятственная склонность естества нашего? В чем бы состояла свобода духа, если бы свойство существа нашего делало нам применение порядка невозможным? Где бы нашли мы благость Истины и Добродетели, если бы внутренняя боль от ран сокровенных не понуждала нас часто искать в них целительного бальзама, который один может утолить боль эту? Где бы нашли мы правило мудрости, если бы мы сами не отравляли радостей жизни, коль скоро переступив меру наслаждения? Боже! Достопокланяемый в благодеяниях Твоих ко тварям Твоим! Достопокланяемый в самом кажущемся зле, которое существует по неисповедимой Твоей воле с которым Ты связал судьбы их! Твоя Премудрость положила пределы естественному познаванию нашему, содержащие нас на степени назначения нашего. По святым намерениям утаил Ты от нас при сотворении нашем то, за что мы, как обновленные твари, благословим Тебя. Слабость умов умножила благотворное озарение Твоих откровений, и природная наша немощь умножила чудодейственную силу нашего обновления, Триединый, неисследимый Боже! Крепи в вере душу мою в благоговейной тишине покланяться судьбам Твоим! Научи меня со святым трепетом помышлять о тайне обновления нашего!

Чистым и непорочным сотворил Ты прародителя рода человеческого. Предуготованный к бессмертию получил он от Тебя все, что могло его сделать благоугодным Тебе. Дух его украсил Ты разумом и свободой, сердце исполнил стремлением к совершенству, и таким образом приучил его слышать повелительный глас познанной истины. Эти излитые в него законы блаженства должны были быть ему руководством в делах его и целью его желаний. Но как глубоко пал к блаженству созданный, когда он, ослепясь наружным блеском чувственности, оставил закон Твой! Льстящее заблуждение убивает в нем разум, заводит в лабиринт диких побуждений и увлекает к собственной его и всего его потомства гибели. Так пал тот, который восхотел превознестись над самим собой, который восстал против Твоего веления, и безумная его любознательность затмила чистый образ Твой в сердце его. Горе первому человеку, гордый разум которого сделался жертвой заблуждения! Он перестал быть благоугодным в очах Творца своего; мучение и тоска загорелись в душе его, к кротчайшим чувствованиям образованной. Это чувство внутреннего своего повреждения глубоко запечатлелось в сердце его, и отрава эта губительно распростерлась на все нерожденное еще его потомство. О, вечный, дыхание которого есть жизнь! Велики и преславны дела Твоего Всемогущества; но еще славнее чудеса Твоего милосердия! По благости своей не истребил ты червя, дерзнувшего нарушить порядок Твой; в Твоей деснице пламя, к сожжению его; в Твоей руке молнии к поражению его, и бездны у Тебя в деснице к поглощению его. Но Ты пощадил грешника, переступившего благодетельность закона Твоего, помиловал немощную тварь, против себя самой рассвирепевшую, и удержал безумного на краю бездны.

О, Ты, вечный взор которого объемлет миллионы миров! Ты предвидел все до события, и попустил бытии такое. Прости, бесконечное Существо, слабости человеческой, измеряющей Тебя мерой тварной и полагающей исследовать судьбы Твои! Тщетно возносятся к Тебе тусклые наши взоры, к Тебе, закрывающемуся тайной непроницаемой. Уставы Твои всегда святы: но никто из смертных не исследит путей Твоих. Наказующая правда Твоя есть также свидетельница Твоей благости. Праотец людей не познал цены свободы, и употребил во зло благость Твою, по Твоей Премудрости, наказание праотца учинилось спасительным учением для нас, его потомков. Мы все терпим от его заблуждения, дабы непрестанно памятовать, какая казнь непременно следует за злоупотреблением свободой. С потерей первой невинности потеряли мы часть совершенства, к которому в этом блаженном состоянии назначены были. Но Ты не оставил нас и дал еще довольно сил, и в этом отечестве зла, возноситься к Тебе, Святейшее Существо!

Очищать оскверненные души наши небесным огнем благодати и образовать их в подобие Твое.

Прежде еще нежели Ты положил основания земли, прежде нежели возжег Ты солнце прежде век, всемогущество Твое родило Законоположника для народов, Искупителя для сынов Адамовых. Эти твари, склонность которых ко греху тщетно поражал посланный тобой губительный потоп, и после этого люди, оставались всегда предметом Твоего милосердия, Ты посылал мужей, долженствовавших явить земнородным благодатную будущность, возвестить грядущего Мессию, и ходившие во свете Твоем в кротком уповании благоговейно ожидали исполнения Твоих обетований; а язычники испытывали достоверность предсказаний пророков, просвещенных духом Твоим. Наконец протекли дни ожидания, продлившиеся за нетерпение верующих и за дух прекословия неверных. Одно пророчество сбывалось за другим, и Ты, вечная неизменяемая Истина, Исполнил их все.

(из книги «Окончательные вопросы действительной и вечно-бессмертной жизни человека за гробом», М. 1889)