О том, почему с нами происходят «случайные» события. Таинственное и непостижимое действие Промысла Божия в окружающем нас мире и в жизни каждого чело

При столь многих причинах, препятствующих нам видеть в своей жизни следы Промысла Божия, удивительно ли, что многие не видят, потому что не знают хорошо своей жизни, невнимательны к самим себе; не видят, так как останавливаются на поверхности событий, не проникают до основания их, где сокрыта рука Промысла; не видят, ибо хотят видеть тогда, когда взор помрачен, не там, где должно, не в том виде, в каком Промысл являет себя; не видят, наконец, ибо суждением о путях Промысла управляют самолюбие и страсти. Освободим себя, братья, от этих недостатков, будем в суждении о путях Божиих неуклонно следовать правилам противоположным, — и мы вскоре опытно узнаем, что Господь недалек (Деян. 17, 27) от каждого из нас.

И как ему быть далеким! Разве Он не вездесущ? Разве премудрость и всемогущество Его могут где-либо оставаться без действия? Только языческие боги были праздными зрителями судьбы человеческой: наш Отец Небесный «доныне делает» (Ин. 5, 17). Только Ваалы и Веельфегоры4 могли спать: наш Промыслитель «не дремлет и не спит хранящий Израиля» (Пс. 120, 4)! Как Ему быть далеким от нас! Разве не Он наш Творец? Не Он наш Отец? Так ли мы помним Творца, что забываем Того, о котором «живем и движемся и существуем» (Деян. 17, 28)? Так ли знаем Отца, что сомневаемся в Его попечениях о детях? Земные отцы не дают однако же чадам вместо хлеба камни (Лк. 11, 11). Сделает ли это Отец Небесный, Тот, который может «из камней воздвигнуть детей» (Мф. 3, 9)? Как ему быть далеким от нас, когда Он излил и изливает на нас столько благ? Чего не дал Он нам в залог Своего попечения о нас? Земли? Человек сначала еще поставлен царем ее. Неба? Оно давно обещано в последние дни верным чадам. Ангелов? Они служат нашему спасению, будем требовать, чего угодно: все получим! Нужно ли, чтобы для уверения нас сошел Он сам с неба, жил с нами, даже умер за нас? И это сделано! Сын Божий сходил с неба, обитал между человеками и из любви к нам положил за всех нас душу Свою. После этого кто может сомневаться в попечении о себе Промысла?

С такой верой в Промысл Божий и с этим расположением видеть его в приключениях своей жизни, желаем, братья, твердо веровать, что Господь Сам не замедлит явить следы Своего отеческого Промысла тем из вас, которые, не закрывая очей своих сомнениями, будут всегда готовы лобызать с благоговением мудрую десницу Его, как бы она ни обнаружила своего присутствия: явно или тайно, сообразно ожиданию или против его, дарами любви или лишением и ударами вразумляющими. Аминь.

(из соч. Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического «О путях Промысла Божия в жизни человеческой». М., 1894)

Чувствования вездесущей Премудрости Божией

Боже великий, Творец Всеблагой, Свете присносущный! Просвети дух, сотворенный Тобой к познанию Тебя, ищущий в Тебе своего просвещения и блаженства, рассей мглу, меня окружающую и скрывающую от меня Тебя, Который везде сый. Единый луч, Боже мой! Один только луч Твоей светлости ниспошли в душу мою, да познание тайных путей Твоих приблизит меня к цели моего назначения.

Что есть дух смертного человека, когда он в удалении от света Твоего бродит в тени смертной?

Он ищет существа, а объемлет тень одну; цепляется за мечты своего разума, и достигнуть верха земной мудрости недомысливает. О, сокровенный Боже, которого все твари ищут! Коль превознесен ты над всяким понятием, над всяким чувством нашим! От Тебя только изливаются лучи Великого света истины на все земные и небесные твари! Солнце вечности! Озари первобытную нашу тьму в благодатное мерцание, да познаем бытие твое. Боже наш, и за это малое прозрение будет препрославлено имя Твое во веки! Ибо без него все пути Твои были бы для нас не познаваемы. Ему должны мы и этим слабым созерцанием славы Твоей. Он укрепляет слабые взоры, к Тебе; возводимые, освещает стези к понятиям о совершенстве Твоем, оживляет в нас надежду будущего чистейшего прозрения, и утешительное чувство еще отдаленного, но истинного, просвещения.