О вечном и преходящем

Одно уважение морального закона и следование долгу дает уверенность в бессмертии морально поступающего лица, поскольку в этой жизни он не имеет права на вознагражде­ние за свою нравственность, дает уверенность в Боге как га­ранте моральности и награды за нее.

Религия, согласно Канту, есть не что иное, как совокуп­ность всего нашего долга как божественной заповеди и Бога как высшего идеала. Кроме благочестивого образа жизни, все, что человек считает возможным делать для того, чтобы стать более угодным Богу, в частности все религиозные организа­ции, институты, догматика и чисто внешние религиозные от­правления, есть простое религиозное заблуждение и напрас­ный труд. Об этом он писал в труде «Религия в границах чис­того разума», 1793.

К концу жизни Кант заболел старческим склерозом, впал в детство и умственный маразм.

²⁷⁵ Тамерлан Тимур (Тимур-ленг («Хромой Тимур»), Тамерлан («полководец»); 1336 -1405) - полководец, эмир (с 1370 г.). Создатель государства со столицей в Самарканде. Разгромил Золотую Орду. Совершал грабительские походы в Иран, Кавказ, Индию, Малую Азию. Поход на Китай был прерван из-за смерти Тимура. К концу правления его государство включало в себя Мавераннахр, Хорезм, Хо­расан, Закавказье, Иран, Пенджаб. Восемь раз вторгался в Грузию.

²⁷⁶ Барбаросса Фридрих I (буквально «краснобородый»; ок. 1125-1190) - император «Священ-ной Римской империи» с 1152 г., из династии Гогенштауфенов. Проводил агрессивную завоевательную политику. В 1189 г. предпринял крестовый поход, разбил сельджуков при Иконии. Утонул при переправе через р. Салеф в Киликии. По немецкому народному преданию, император Фридрих I спит в одном из замков в подземных пещерах горы Кифхойзер и некогда встанет, чтобы восстановить мощь Германии.

В конце XIX века на горе Кифхойзер близ г. Эрфурта (Гер­мания), была сооружена гигантская каменная башня, увен­чанная короной, перед башней конная бронзовая статуя кай­зера Вильгельма, а у ее основания - каменная фигура Фри­дриха Барбароссы с бородой, стелющейся по земле.

Имя и предполагаемое место захоронения Фридриха Бар­бароссы окружены особым почитанием в арийском неоязыче­стве. С его именем связаны магические обряды и тайные ини­циации, существовавшие среди фашистской элиты. Извест­ны паломничества главарей фашистских партий, например Гимлера, к горе Кифхойзер.

²⁷⁷ Мк.9:44; 46; 48.

²⁷⁸ Пс.105:38.

²⁷⁹ Инки - индейское племя группы кечуа в Перу (Юж­ная Америка) в XII -XIII вв., к 1438 г. - государство Тауантинсуйу. В 1532 г. испанские завоеватели разграбили государство, разрушили культуру инков, покоренный народ вошел в состав народности кечуа.

У инков было множество богов, они обожествили приро-ду1 давшую им жизнь. Во главе небес стоял верховный бог Виракоча, считавшийся великим богом-создателем, сотворив­шим когда-то землю и людей, других земных богов. Виракочи сотворил «государственного бога» Тауантинсуйсу - бога империи инков Инти, золотое солнце, основоположника пра­вящей династии инков. Правитель - Великий Инки - почи­тался как сын солнца и связывал мир людей и мир богов. Ниже его «по положению» были небесные светила - Солнце, Луна, Венера, сама Земля, Океан и др., считавшиеся живыми, у них просили помощи и покровительства. Особенно почитали Солнце.

Коллективные ритуалы, нередко сопровождавшиеся жерт­воприношением животных, происходили на центральных пло­щадях и носили искупительный и пророческий характер. Жертвами, наиболее угодными богам, считались десятилетние дети, избиравшиеся за их нравственное и физическое совер­шенство; сами жертвы, как считалось, были счастливы сразу попасть непосредственно в потустороннее царство. В отличие от обычаев ацтеков и аналогичных обычаев майя, человече­ские жертвоприношения практиковались инками значитель­но реже.

²⁸⁰ См.: Лурия А. Р. Маленькая книжка о большой памяти.

Лурия Александр Романович (1902 -1977) - российский психолог, один из основателей нейропсихологии, действитель­ный член АПН РСФСР (1947 г.), АПН СССР (1968 г.).

²⁸¹ Священномученик Дионисий Ареопагит - член верхов­ного афинского суда, принял христианство от апостола Пав­ла и стал его учеником и сподвижником. Апостол от 70-ти. Был первым епископом города Афин. Убит в Галлийской Лютеции (древнее название Парижа) в 96 г. (по другим дан­ным - в 110 г.) во время гонения при императоре Домициане (81-96). Из творений святого Дионисия Ареопагита до наше­го времени сохранились четыре книги: «О Небесной иерархии», «О церковной иерархии», «Об Именах Божиих», «О та­инственном богословии», а также десять посланий к разным лицам. Творения святого Дионисия Ареопагита имеют огром­ное значение для христианского богословия.

Память 3 (16) октября, 4 (17) января (70-ти апостолов).

²⁸² Феофания - Богоявление (греч.). См.: Исх.3:2- 4:17.

²⁸³ Мф.19:27.