О вечном и преходящем

В 1901 г. у Врубеля началась тяжелая душевная болезнь. Сорокашестилетний Врубель ясно ощутил грядущий финал своей тяжелой и полной разочарований судьбы - ранняя по­теря матери, скитания и переезды с семьей из одного города в другой, тяжелая пора учения с лишениями и невзгодами, затем долгие годы непризнания. В 1902 г. он создал самое тра­гическое свое произведение - «Демон поверженный». Все си­лы художника напряжены до предела в этом полотне, кото­рое он десятки раз переписывал. Как бы продолжением этой картины служит портрет поэта-декадента, увлекавшегося изу­чением оккультизма, Валерия Брюсова, написанный в психи­атрической больнице, где находился художник. Характерно, что первоначальный фон картины был черного цвета. В 1906 г. Врубель ослеп.

Художник оставил более 200 произведений, среди них - портреты, картины, декоративные панно, иллюстрации, эски­зы театральных занавесей, скульптурные произведения, про­екты зданий.

Врубель умер 1 апреля 1910 г. в Санкт-Петербурге. Его тор­жественно хоронила Академия художеств, речь над могилой произнес Александр Блок, судьба и поэзия которого оказа­лись во многом созвучными с судьбой и творческой трагедией Врубеля.

²⁶⁷ См.: Пс.78:2 на церковнославянском языке.

²⁶⁸ 82 Правило VI Вселенского Собора.

²⁶⁹ Священномученик Поликарп, епископ Смирнский († 167, память 23 февраля (8 марта)) о гностике Маркионе. Священиомученик Ириней, епископ Лионский († 202, память 23 августа (5 сентября)) передает следующую историю: «Тот же Поликарп, встретившись однажды с Маркионом, на его слова "Узнаешь нас?" ответил: "Узнаю, узнаю первенца сатаны"» (Против ересей. III, 3, 4).

Первым о Маркионе сообщает мученик Иустин Философ († 166, память 1 (14) июня) (Апология. I, 26), считавший, что Маркион связан с демонами. Маркион - крупнейший гностик, основатель ереси маркионизма, живший во II в. Св. Ириней сообщает, что Маркион искажал Евангелие от Луки и Посла­ния апостола Павла, которые только и признавал источником откровения. Маркион стремился противопоставить Новый За­вет Ветхому Завету, утверждал, что истинное Евангелие воз­вещалось Христом только для избранных, отрицал воскресе­ние тела Иисуса, допускал не одно крещение, но два или даже три после падений и др.

²⁷⁰ Шиваизм - одна из двух основных ветвей индуизма, названа по главному божеству - Шиве. В шиваизме творческое начало всего живого - шакти, неотъемлемая часть культа - почитание гениталиев - мужского (линга) и женского (йони). Большую роль в шиваизме играет культ богини-матери, связанный с супругой Шивы Дургой (Кали, Дэви и др.имена). В тримурти Шива - разрушитель со свитой злых Духов, насылающий на людей беды. В шиваизме дольше сего сохранялись кровавые, в том числе и человеческие жертвоприношения. Шива изображается обычно или аскетом, голым, с телом, покрытым золой, посредине лба - третий глаз, погруженным в созерцание, или в устрашающем виде часто в священной пляске, с ожерельем из черепов. На мно­гих изображениях у него пять (или четыре) лиц и четыре руки.

²⁷¹ Швейцер Альберт (1875-1965) - немецко-французский мыслитель, протестантский богослов и миссионер, врач, музыковед и органист. В 1913 г. организовал госпиталь в Ламбарене (Габон, Центральная Африка). Исходный принцип мировоззрения - «преклонение перед жизнью» как основа нравственного обновления человечества.

²⁷² Мать Тереза (в миру Агнес Бояджиу; 1910-1997) - прославленная католическая монахиня, основательница благотворительного Ордена милосердия. Родилась в обеспеченной католической албанской семье, жившей на Балканах. В молодости была близка к ордену иезуитов. Ее деятельность, прежде всего, связана с Индией. Удостоена Нобелевской премии мира (1979 г.) «За деятельность в помощь страждущему человеку». Общественные проблемы рассматривала с позиции гуманизма. Сторонница плана регулирования численности семьи, с целью ограничения рождаемости (за исключением аборта). На сегодняшний день Орден имеет около 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах мира.

²⁷³ Пантеон (греч.) - 1) в античности храм, посвященный всем богам; 2) совокупность всех богов какого-либо языческого культа.

²⁷⁴ Кант Иммануил (1724-1804) - немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии; профессор университета в Кенигсберге, иностранный почетный член Петербургской АН (1794).

Кант отрицает способность познания на основании пред­варительного исследования форм познания, источников и границ наших познавательных способностей. Идеи Бога, сво­боды, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности. Хотя разум неспособен по­знать предметы без опыта, однако он может определить волю человека и его практическое поведение.

Как личность человек стоит ниже законов природы, на­ходится под влиянием внешнего мира, он несвободен. А как индивидуальность он свободен и следует только своему прак­тическому разуму. Закон морали, которому он при этом сле­дует, - категорический императив.