О вечном и преходящем

По Ницше, в этом мире, где нет никакого постоянства и устойчивости «вещей», само познание обречено оставаться лишь средством полезной для субъекта выработки фикций которые позволяют ему выжить и осуществить свою «волю к власти». «Воля к власти» выступает у Ницше движущим началом мира.

Психическая болезнь, мучившая Ницше, перешла к кон­цу его жизни в агрессивное безумие; он умственно дегради­ровал, его творческий потенциал был исчерпан. Последние годы провел в психиатрических больницах, умер оставленный всеми, кроме нескольких его почитателей и друзей.

²⁴⁶ Мефистофель - дьявол, образ злого духа в фольклоре и художественном творчестве народов Европы; литературный персонаж в немецкой народной книге «Повесть о докторе Фаусте..», опубликованной в 1587 г., в «Фаусте» Гете и др. спутник и искуситель Фауста, предлагающий ему власть, знания, земные блага в обмен на душу.

²⁴⁷ См.: Быт.6:3.

²⁴⁸ Мысль о том, что Ной прежде восшествия своего в ковчег призывал людей к покаянию и исправлению своей жизни, высказывается у святителя Феофила, епископа Антиохийского (†188; память 6 (19) декабря) - «К Автолику».

²⁴⁹ Гекатомба (от греч. - сто и бык) - в древней Греции жертвоприношение, первоначально состоявшее из 100 быков; впоследствии гекатомбой называли всякое общественное жертвоприношение.

В переносном смысле - огромные жертвы войны, террора, эпидемий.

²⁵⁰ См.: Притч.23:26.

²⁵¹Мф.5:3-11

²⁵² См.: Преподобного Исаака Сирина Слова подвижнические. Слово 13. О вопросе одного брата.

²⁵³ См.: Откр.20:1-3.

²⁵⁴ Пророк Иона - пятый из 12-ти малых пророков, пре­емник пророка Елисея. Родился в Гефаховере Галилейском (около будущего Назарета). Пророчествовал во второй поло­вине VIII в. до Р. X. в Ниневии, столице Ассирии, куда по­слал его Господь. См.: Иона 3:3-10.

Память 22 сентября (5 октября); неделя св. отец; неделя св. праотец.

²⁵⁵ Святитель Григорий Палама родился в 1296 г. в Малой Азии. В 1336 г. в скиту св. Саввы на Афоне, близ Лавры пре­подобного Афанасия, он занялся богословскими трудами, ко­торых не оставлял до конца жизни. 27 мая 1341 г. Констан­тинопольский Собор принял положение св. Григория Паламы (против ереси монаха Варлаама) о том, что Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые обраще­ны к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но являются не чувственными и не сотворенными, а вечными энергиями Божества. Учение Варлаама о сотворенных энер­гиях и Фаворском свете, как метеорологическо-атмосферном явлении, было осуждено как ересь, а сам он был предан анафеме. В 1344 г. Патриарх Иоанн XIV Калека, приверженец Учения Варлаама, отлучил св. Григория от Церкви и заклю­чил в темницу. В 1347 году, после смерти Иоанна XIV, св. Григорий был освобожден и возведен в сан архиепис­копа Солунского. В одну из его поездок в Константинополь византийская галера попала в руки турок, и святителя в те­чение года продавали на невольничьих рынках в различных городах. Лишь за три года до кончины св. Григорий вернулся в Солунь.

Память святителя Григория Паламы († ок.1360), архиепис­копа Солунского (Фессалони-кийского), 14 (27) ноября; 2-е вос­кресенье Великого поста.

²⁵⁶ Преподобный Нил Мироточивый, Афонский, иеромонах († 1651) - подвижник, превзошед-ший своими подвигами мно­гих отцов древности, преподобный. Родился в Греции, в селе­нии, носящем имя святого Петра, Законийской епархии. Рано потерял родителей, воспитывался дядей, иеромонахом Макарием. Принял монашеский постриг и удалился на Афон, где подвизался на месте, называемом Святые Камни. Позже посе­лился в неприступной пещере на отвесной скале над морем. По отшествии к Господу преподобный был прославлен обиль­ным истечением по отвесной скале (ок. 130 м над уровнем моря) целительного мира, за которым приезжали христиане из самых отдаленных стран Востока.

Имя преподобного Нила Мироточивого еще более стало известно после его явления из загробного мира афонскому иноку Феофану в 1813 -1819 гг., когда в нескольких беседах поведано было ему преподобным Нилом все то, что потом было написано в книге «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого». В этой книге с самых различных сторон рассматривается духовная жизнь христианина, и, в частности, монашеская, много говорится о последних судьбах наше­го земного мира. Эта книга вызвала разноречивые мнения и толки. Не все на Афоне признают ее за подлинные слова пре­подобного Нила.

Память в день его кончины 12 (25) ноября и в день пере­несения его святых мощей 7 (20) мая.