Читаем О вещах действительно важных. Моральные вызовы двадцать первого века полностью

Интересно, что бы мы сказали в ответ на попытку оправдать расовую дискриминацию недопустимостью навязывать другим свои культурные нормы? Уж она-то много лет была частью «культуры» во многих регионах США, где людям африканского происхождения предписывалось сидеть только на задних сиденьях автобуса, учиться в отдельных школах и университетах и лечиться в особых больницах. «Культура» апартеида в Южной Африке тоже требовала, чтобы черные селились отдельно от белых и получали образование отдельно и худшего качества, чем белые. Точнее, этого требовала культура белых людей, которые там были у власти.

Между тем в Иране происходит то же самое. Страной правят мужчины-мусульмане. В 2009 году верховный руководитель, аятолла Али Хаменеи, призвал «исламизировать» университеты, в результате чего учебные программы изменились, а часть академического персонала была заменена более консервативными преподавателями. Два месяца назад Хаменеи призвал иранцев вернуться к традиционным ценностям и заводить больше детей, что, помимо нагрузки на природную среду, вполне очевидным образом скажется на положении женщин.

Международные санкции наложены на Иран с тем, чтобы не допустить создания режимом ядерного оружия, а не для того, чтобы положить конец дискриминации женщин или дискриминации по религиозным мотивам. Никто не бойкотирует ни иранские университеты, ни иранскую продукцию, как это было во время борьбы с апартеидом в Южной Африке. Похоже, мы до сих пор относимся к гендерной и религиозной дискриминации не так серьезно, как к расовой и этнической.

Возможно, мы склонны видеть какую-то связь между биологическими различиями мужчин и женщин и их социальными ролями. Различия есть, и они не только физические, но из того, что большинство инженеров мужчины, совершенно не следует, что женщин надо дискриминировать. Быть может, мужчины просто чаще, чем женщины, хотят стать инженерами.

Но когда женщина хочет стать инженером и ее подготовка позволяет ей учиться на инженера, отнимать у нее возможность такой самореализации — это совершенно другое дело. Открыто запрещая женщинам поступать на специальности, доступные мужчинам, Иран предпринял шаг такой же недопустимый, как расовая дискриминация, и реакция на него должна быть такой же жесткой.

Project Syndicate, 11 октября 2012 года

ДЕЛАТЬ ДОБРО

Один процент как решение

БОЛЬШЕ МИЛЛИАРДА ЛЮДЕЙ сейчас живут меньше чем на доллар в день в пересчете на покупательную способность валюты их страны. В 2000 году сумма частных пожертвований американцев организациям, оказывающим различную помощь развивающимся странам, составила около 4 долларов на человека, или 20 долларов на семью. Через государство предоставлено помощи еще на 10 долларов на человека, или 50 долларов на семью, то есть всего 70 долларов на семью.

Для сравнения, после разрушения Всемирного торгового центра американский Красный Крест получил столько денег, что отказался от попыток оценить потребности потенциальных получателей. Он провел черту поперек Нижнего Манхэттена и всем, кто живет ниже черты, выплатил эквивалент стоимости трех месяцев аренды (а тем, кто жил в собственных квартирах, — взносы по ипотеке и стоимость обслуживания жилья за три месяца). Если получатель заявлял, что его положение ухудшилось в результате взрыва, ему оплачивали еще питание и коммунальные услуги.

Большую часть проживавших на территории ниже черты не отселяли и не эвакуировали, но компенсацию они получили. Волонтеры Красного Креста ставили раскладные столики в холлах дорогих домов, где жили финансовые аналитики, юристы и рок-звезды, и рассказывали их обитателям о компенсации. Чем выше стоила аренда, тем больше человек получал денег. Богатый или не слишком, но каждый американец, проживавший в Нижнем Манхэттене 11 сентября 2001 года, имел право получить в среднем 5300 долларов на семью.

Разница между 70 и 5300 долларами — показатель того, насколько американцам важнее интересы собственных сограждан, чем кого бы то ни было еще. И этот показатель даже занижен, потому что получавшие деньги американцы в основном не так нуждались в них, как нуждаются беднейшие из бедняков мира.

На встрече в ООН, посвященной миллениуму, страны мира поставили перед собой несколько глобальных задач, одна среди которых — к 2015 году вдвое сократить число бедных. Всемирный банк оценил дополнительные затраты на достижение этих целей в 40–60 миллиардов долларов в год. Деньги до сих пор не собраны.

Задачи проекта «Миллениум», хотя и названы амбициозными, на самом деле довольно скромны: чтобы вдвое уменьшить количество бедных, надо всего лишь за 15 лет выделить 50 % самых остро нуждающихся среди малоимущих и чуть-чуть приподнять их над чертой бедности. Теоретически эти 500 миллионов самых бедных рискуют остаться в той же чудовищной нищете, что и сегодня. Более того, каждый день на протяжении этих 15 лет тысячи детей будут умирать от причин, так или иначе связанных с бедностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хиросима
Хиросима

6 августа 1945 года впервые в истории человечества было применено ядерное оружие: американский бомбардировщик «Энола Гэй» сбросил атомную бомбу на Хиросиму. Более ста тысяч человек погибли, сотни тысяч получили увечья и лучевую болезнь. Год спустя журнал The New Yorker отвел целый номер под репортаж Джона Херси, проследившего, что было с шестью выжившими до, в момент и после взрыва. Изданный в виде книги репортаж разошелся тиражом свыше трех миллионов экземпляров и многократно признавался лучшим образцом американской журналистики XX века. В 1985 году Херси написал статью, которая стала пятой главой «Хиросимы»: в ней он рассказал, как далее сложились судьбы шести главных героев его книги. С бесконечной внимательностью к деталям и фактам Херси описывает воплощение ночного кошмара нескольких поколений — кошмара, который не перестал нам сниться.

Владимир Викторович Быков , Владимир Георгиевич Сорокин , Геннадий Падаманс , Джон Херси , Елена Александровна Муравьева

Биографии и Мемуары / Проза / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Современная проза / Документальное
Лучшее от McSweeney's, том 1
Лучшее от McSweeney's, том 1

«McSweeney's» — ежеквартальный американский литературный альманах, основанный в 1998 г. для публикации альтернативной малой прозы. Поначалу в «McSweeney's» выходили неформатные рассказы, отвергнутые другими изданиями со слишком хорошим вкусом. Однако вскоре из маргинального и малотиражного альманах превратился в престижный и модный, а рассказы, публиковавшиеся в нём, завоевали не одну премию в области литературы. И теперь ведущие писатели США соревнуются друг с другом за честь увидеть свои произведения под его обложкой.В итоговом сборнике «Лучшее от McSweeney's» вы найдете самые яркие, вычурные и удивительные новеллы из первых десяти выпусков альманаха. В книгу вошло 27 рассказов, которые сочинили 27 писателей и перевели 9 переводчиков. Нам и самим любопытно посмотреть, что у них получилось.

Глен Дэвид Голд , Джуди Будниц , Дэвид Фостер Уоллес , К. Квашай-Бойл , Пол Коллинз , Поль ЛаФарг , Рик Муди

Магический реализм / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Рассказ / Современная проза / Эссе / Проза