«О восьми лукавых духах» и другие аскетические творения

23. Любомудрие, самое преимущественное достояние людей, хочет одно пребывать и с одним приобретшим его.

24. Добродетель — Божий хитон; научись ткать ее, и будешь облачающим Облачающего тварь.

25. Что на земле, то похищается ворами (ср. Мф. 6:19). Ты же приобретай небесное, ибо сие недоступно пальцам похитителей.

26. Должно отказаться от роскоши, потому что вовлекает в дела, от которых после трезвения бывают воздыхания.

27. Всего лучше гнушаться плотолюбивых помыслов, потому что [они] и тело растлевают, и душу оскверняют.

28. И земные блага не без трудов достаются; [Col. 1244] почему же уклоняемся от благ небесных по причине трудов?

29. Хочешь ли без труда творить добродетель? Рассуждай о труде, что он временный, а о награде, что она вечная.

30. Все истаивающие от желания неприличных удовольствий пусть рассуждают о кратковременности наслаждения и о продолжительности наказания.

31. В какой мере нечиста жизнь, в такой же и душа делается скотскою; и плакать должны дошедшие до этого, как повредившие разумное начало [в себе], и притом сами.

32. Все почитай тленным и добродетель только — нетленною.

33. Пренебреги всем прочим, что делает человека скотоподобным, и делай то одно, что может сделать тебя небесным.

34. Прилагай попечение о добродетели, потому что она через любомудрие Адама богом являет¹⁹.

35. Владеешь чревом? Владей и языком (Иак. 3:5-12), чтобы, когда остаешься рабом одного, и освобождение от другого не было бесполезным.

36. Люби Бога и не будь более, чем к Нему, пристрастен к своим близким, чтобы тебе не оказаться, по слову Его, хотя бы и не желал ты, недостойным Его (см. Мф. 10:37).

37. Будь терпелив в скорбях, потому что венец [уготован] для подвизающихся в них.

38. Терпеть зло — блаженное дело, а делать — преокаянное, ибо кто терпит, тот наследник Христа, а кто делает, тот сонаследник диавола.

39. Прекрасен хлеб поста, потому что нет в нем закваски удовольствий.

40. Свят жертвенник молитвы, потому что привлекает к нам Святого святых.

41. Не почитай справедливость неважным добавлением добродетели, потому что без нее всякое дело нечисто.

42. Если сеешь в нищих, то сей свое, ибо чужое и плевелы превосходит горечью.

43. Слеп милостивый, если он несправедлив: возделывает поле, с которого не может собрать жатвы.

44. Всегда ожидай, но не бойся смерти; то и другое — истинные черты любомудрия.

45. Носи на себе образ добродетели, но не для того, чтобы обмануть видящих тебя, а чтобы принести им пользу.

46. Говорить надлежит о хорошем и тому, кто не делает хорошего, чтобы, устыдившись слов, начать и дела.

47. Если вожделеешь неба, то у тебя ничего нет общего с землею, потому что земля не дозволяет воспарять на небо.

48. Не желай разбогатеть благодаря нищелюбию, потому что Бог узаконяет праведнику подавать милостыню от имеющегося²⁰.

49. Если чаша студеной воды оправдывает милосердного (Мф. 10:42; Мк. 9:41), то какая награда ожидает расточающего все на нищих?

50. Чистота и сострадательность — родители²¹ добродетелей, [Col. 1245] поэтому без той или другой невозможно быть Христовыми воинами (ср. 2 Тим. 2:3).

51. Не пренебрегай сострадательностью, ибо она Благого Владыку низвела с неба²².

52. Не говори: «Отмщу врагу!» Ибо есть у нас Праведный Судия на небе.

53. Не желай ни жить роскошно, ни разбогатеть, ни прославиться, потому что это — житейский тлен, а мы созданы не на нетление.

54. Не плачь над умершим: это общий путь. И кто достиг конца, тот блажен.

55. Плачь о грешнике, а не о нищем, ибо последний увенчивается, а первый терпит наказание.

56. Смейся над колесом жизни, которое вертится без порядка, но остерегайся бездны, в которую низвергает оно засыпающих на нем.

57. С Богом беседуй много, а с людьми мало; поучением себя в Законе преуспеешь в том и другом.

58. Прекрасная баня для души — слезы во время молитвы, но после молитвы помни, о чем ты плакал.

59. Не ублажай сильных мира, потому что сильнии же сильне истязани будут (Прем. 6:6); почему и Судия будет к ним строже.

60. Адаму должно было трудиться (Быт. 3:17–19), а мы, трудясь в Законе, приобретем награду.

61. Наследникам Евы необходимо скорбеть (Быт. 3:16), но, когда переносим скорби с благодарением, для нас клятва обращается в благословение.

62. Вместо светильника при рассмотрении поступков своих употребляй совесть; она показывает тебе, какие поступки в жизни твоей добры и какие — дурны.

63. Будем осуждать самих себя, и Судия умилостивится, ибо, как Благой, радуется Он, видя, что грешник расточает [греховное] бремя свое.

64. Если сделано нами что-либо нечистое, омоем это покаянием, потому что образ Божий должны мы [Богу] представить в себе чистым.

65. Прежде, нежели обнажены будут душевные язвы, уврачуем их, чтобы сими врачевствами и наказания обратить нам в свою пользу.

66. Как связанным трудно ходить, так и прилепившиеся к житейскому путь добродетели не совершают чисто.

67. Надлежит возненавидеть грех; в таком случае, если и поползнется кто на грех, скорее может выйти из сетей его.