Об экономике как чёрной магии

43. «Дух природы есть скрытый дух; он не проявляет себя в непосредственной форме духа: он дух лишь для того духа, который его узнаёт, он дух в себе, но не для себя» (Гегель). Товар – это дух, который отчуждается, отходя в гнетущую природу, это мёртвый дух, одержавший победу. Критическая Метафизика – это дух, который познал дух такой низкосортной природы, бытие-для-себя этого духа. Критическая Метафизика – это проявление рыночной метафизики как метафизики, эдакое negligentia mihi videtur si non studemus quod credimus intelligere («только по небрежению, как мне кажется, мы не стремимся понять то, во что мы верим»²⁶), вписанное в чистую рыночную данность. До сегодняшнего дня за нас думал мир.

примечание 1: Так, вопреки распространённому мнению, мы утверждаем, что в исторической перспективе человечество перешло от общественного отчуждения к отчуждению природному, а не наоборот. И что бы там ни думали некоторые экономисты, все рассуждения о естественности товара никоим образом не оправдывают его существования и уж тем более не служат доказательством его «вечности». Человечество, теряющее себя в природе, не соответствует собственным принципам, и реальность в виде природы – это реальность, которая совершает ошибку. Критическая Метафизика показывает такую ошибку реальности как реальность ошибки.

примечание 2: Поскольку природа – это всё еще дух, мы можем сказать (как, впрочем, мы и сделали, см. примечание к пункту 27), что вещи сообщаются. Во избежание недопонимания уточним: разумеется, такой дух – это всегда дух человека, но когда человек не в состоянии сам себя осознать, когда дух существует не для-самого-себя, его бытие-для-себя отделяется от бытия-в-себе, и в этом также заключается автономизация духа, действенная сила вещей.

44. Критическая Метафизика осуществляется непосредственно в бытии: каждая частичка этого мира доказывает его фальшь.

45. Историческое развитие рыночного способа истолкования довело человека до той степени блумства, которую мы видим и которую мы собой являем. Но Блума может породить лишь человек. Отчуждение – это всегда отчуждение от чего-то. К тому же Блум, обнаруживший в себе Блума, осознавший собственное блумство, уже качественно отличается от обычного Блума. И тогда на поверхность выходит, раскрывается тот самый пласт существования, который представляет собой осознание рыночного существования, а следовательно, его основу и его преодоление, то есть тот пласт, который находится под толщей абсолютной равнозначности. А стало быть, Блум, умудрённый собственным блумством, и есть критик-метафизик.

примечание 1: Мы не случайно выбрали формулировку «Блум, умудрённый собственным блумством». Тот, кто своё блумство просто осознал или понял, – пока ещё не критик-метафизик, но может им стать, если только не надумает продаться, подвизавшись на поприще языка лести…

примечание 2: Кого скрывает Блум, которого скрывают какие-то там часы? – Собственно действие, скрывающее блумство, а значит, и возможное – заключённое в самой сути бытия – осознание блумства; критика-метафизика, который не знает, кто он такой (а может, и знает). Критическая Метафизика течёт по всем жилам.

Франкфуртская биржа. «Долой чёрную магию!»