Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них

Нерадение, беспечность и покой расслабляют и рассеивают душу; искушения же, напротив, скрепляют и соединяют душу с Богом, как говорит пророк: «Господи, в скорби помянухом тя»; посему-то, как сказали мы, нам не должно ни смущаться, ни унывать в искушениях, но надобно терпеть и благодарить в скорбях и всегда молиться Богу со смирением, чтобы Он сотворил милость с немощью нашей и покрыл нас от всякого искушения во славу Его (преподобный Дорофей).

Как за телами следуют тени, так и за исполнением заповедей — искушения, ибо никто, сказал великий Антоний, не войдет в Царство Небесное без искушений. Итак, не удивляйся, сын мой, что, заботясь о спасении своем, ты встречаешь искушения и скорби. Но терпи без смущения и молись, благодаря, что ты, за исполнение заповеди, сподобляешься быть в искушении для обучения и испытания души твоей. Благий Бог да подаст тебе во время искушения внимание и терпение (преподобный Дорофей).

Мысли, как молния, приходят непрестанно, напоминая прежние греховные удовольствия, и тем смущают душу, приводя ее в искушение (иеро схимонах Александр Гефсиманский).

Каждый день, утром и вечером, проси Спасителя, Божию Матерь и всех святых об избавлении тебя от борющего греха и непрестанно сокрушайся о том, что он есть в тебе, изнуряй плоть свою постом, имей смирение и терпение, еще беседуй с людьми духовной жизни и в точности выполняй их советы, — и, Бог даст, успеешь достигнуть желаемого. Во время молитвы постоянно идут мысли о житейском, или о греховном, опомнись от сатанинского внушения, усиль молитву, и это искушение отгонишь (преподобный Дорофей).

Если боримый живет в обществе мирских людей, то легко может впасть в искушение и согрешить; посему непременно надобно от них отстать и вступить в общение с людьми, ищущими спасения душе своей, если желаешь иметь успех в борьбе с грехом своим (преподобный Дорофей).

В час искушений читай молитвы, воображая над собой суд Божий, а под собой ад, — и оно пройдет (преподобный Дорофей).

Если успеешь отвергнуться от всех земных удовольствий, ничего не любить, что от мира сего, и думать только о спасении своей души, то разрушишь в себе все опоры греха, и приражения искушений не будут уже колебать внутреннего покоя твоего.

Когда на борющегося с искушениями и грехом наводят клевету или осуждают, это значит, что сатана сильно на него озлобился; а Божие попечение о нем велико (преподобный Дорофей).

Не надо пристально смотреть на тех людей, от которых может прийти искушение (преподобный Дорофей).

Полезно бывает вступающему в борьбу с грехом, чтобы духовный отец за сделанные грехи подвергал его епитимии, ибо тогда при искушениях против греха будет иметь перед собой епитимию как стража, который будет напоминать ему обет, данный Богу; через что воля будет укрепляться и побеждать сатанинские искушения (преподобный Дорофей).

Если, несмотря на силу искушений, борющийся устоит против них, то будет после того чувствовать неизъяснимую радость, сопровождаемую слезами (иеросхимонах Александр Гефсиманский).

Злые духи приводят в искушение человека — влекут на грех, иногда через людей, которые сделались грешнику близки по знакомству и которые одинаковые с ним имеют греховные привычки. Как можно скорее надо отойти от таких людей, моля Бога о спасении душ их, а если сего не исполнишь, то недивно, что сперва греховными желаниями, а потом и самим делом снова впадешь в грех (иеросхимонах Александр Гефсиманский).

Если увидишь устремления на тебя устрашающих искушений и испытаний — не опускай рук своих.

Страх, бывающий при молитве, считай искушением от врага, который старается отвратить от молитвы всякого желающего молиться. Приступая к молитве, ограждай себя крестным знамением и продолжай молиться, и по времени милостию Божией избавишься от сего искушения, если поменьше будешь гневаться на других и удерживать себя от осуждения.