Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них

Кто недоволен своей судьбою, ропщет на болезнь или на того, кто обидел, тот пусть знает, что он находится в гордом духе, который отнял у него благодарность к Богу, но если и так, то не унывай, а старайся крепко уповать на Господа и проси у Него смиренного духа: и когда придет к тебе смиренный Дух Божий, то ты возлюбишь Его и будешь в покое, хотя и будут скорби (преподобный Силуан Афонский).

За все следует благодарить Бога, даже при неуспехе. Ибо если бы не было помощи свыше, то дело могло бы выйти еще хуже.

Скорби следует переносить втайне, как всякий подвиг. Тогда мы не лишимся наград на небе. Только с духовным отцом можно говорить о скорбях, прося его совета и молитв, — терпеливо понести всякое искушение.

Жизнь дана не на печаль, а на радость, и потому каждый должен стараться всегда быть веселым: это освежает все силы человека, воображение, память, ум. При унылом же и сумрачном, печальном настроении все в душе бывает сдавлено, стиснуто, а это только и нужно диаволу: он особенно на мрачно настроенных, унывающих и угрюмых нападает (иеросхимонах Николай).

Для утоления скорби читайте или слушайте чаще акафист Страстям Христовым, Св. Евангелие, более те места, где изображены страсти Христовы. Псалтирь в пятой кафизме («Суди, Господи, обидящих мя…») и в шестой («Имже образом желает…»), Божией Матери акафист («Всех скорбящих Радосте»).

В минуту тяжких скорбей взирайте на Распятие Господне.

Мы очень оскорбляем волю Господню, когда от горестей, постигающих нас, впадаем в уныние, ропот, отчаяние, печаль, окаменелое бесчувствие. Эти страсти — преддверие геенны огненной. Ни в каком случае и ни при каких обстоятельствах не унывайте. Уныние — это палач, который убивает энергию, необходимую для получения в сердце Духа. Унылый теряет молитву и умирает для подвига.

Чем прославились все святые и получили Царствие Небесное? Скорбями, искушениями, подвигами.

Одни переносили тяжкие мучения и истязания и за это получили венец мученический; другие предавались подвигам в пустынях и за то стяжали себе Царствие Небесное; и для чего бы Бог попустил святым терпеть столько опасностей, искушений, скорбей, если бы можно было получить Царствие Небесное без всего этого? Посему не будем унывать, когда приключатся нам огорчения и скорби, а напротив того, станем радоваться, что Господь заботится о нас, искушая нас в скорбях и бедствиях, как золото в огне.

Кого здесь Господь наказывает за грехи, тех в жизни будущей помилует; кто здесь покается, те там не будут страдать от раскаяния.

Приучайте себя всячески к тому, чтобы больше радоваться, когда с вами презрительно обходятся, укоряют или даже обижают, нежели когда ласкают и приветствуют. В этом самый надежный путь к смирению.

Хотя упражнение в Св. Писании всегда полезно, однако более во время бедствий.

Когда кто находится в напастях, каких бы то ни было, пусть читает молебный канон Божией Матери («Многими содержим напастьми…»), и пройдут для него все напасти бесследно, к стыду нападающих на него.

Сильные скорби — всегда признак особой благодати Божией; только надо терпеть.

Скорби нужны нам, чтобы смыть с нас гордыню и прочие страсти. Переносить их надо не жалуясь и не озлобляясь на обидчиков.

Великое дело — терпеть оскорбления от своих родственников.

Мы смотрим на Крест Христов и читаем Его страдания, а сами не переносим ни одной обиды.

Спасение не в том состоит только, чтобы не делать зла, но и в том, чтобы самим мужественно терпеть зло (святитель Иоанн Златоуст).

Для большей части людей, за грехи их, домашние бывают их врагами.

Во время скорби пусть лежит на столе развернутое Евангелие, в которое почаще поглядывайте.

За нетерпение приносите покаяние, а отчаянию врачевство прилагайте — Божие мило сердие.

Многими скорбями, бедствиями и страданиями шествует праведник в Царствие Небесное.

Св. силы удаляются во время искушения или для испытания, или для наказания искушаемого.

Если несешь крест, берегись гордой мысли, что несешь крест.

Святитель Николай и святитель Спиридон — скорые помощники и молитвенники; им дана благодать помогать находящимся в бедах, даже в безвыходных положениях.

Если хочешь избавиться от печали, не привязывайся сердцем ни к чему и ни к кому. Печаль происходит от привязанности к видимым вещам.

Гонения и притеснения полезны нам, ибо они укрепляют веру.

Переноси с благодарением всякий труд, мужественно сноси всякую нужду, во всех искушениях своих осуждай сам себя (преподобный Исаак Сирин).

Надо чаще думать, что скорби необходимы для вечного спасения.

Польза бывает тем, кто терпит искушения без ропота, но с благодарностью и мужеством.

В скорбных случаях читайте книги св. отцов; не вините никого (через кого получаете скорбь), ибо они суть орудие Божие.

Святитель Иоанн Златоуст поставляет скорби выше добродетелей, а болезни и еще выше скорбей, — терпение их труднее скорбей… За скорби и болезни венцы светлее даются, нежели за добродетели, а кто грешен, то ими очищаются грехи.